　　子游曰：“喪母如母，與？”孔曰：“非也。古者男子外有，內(nèi)有慈，君命所教子也，服之有？者，魯昭少喪其母有慈母良及其死也公弗忍也欲喪之，司以聞，：‘古之，慈母無，今也君之服，是古之禮而國法也；終行之，有司將書以遺后世無乃不可！’公曰‘古者天練冠以燕。’公弗也，遂練以喪慈母喪慈母，魯昭公始。

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　　孟春行夏令則雨水不時，草蚤落，國時有恐行秋令則其民大，猋風暴雨總至藜莠蓬蒿并興。冬令則水潦為敗雪霜大摯，首種入

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　　孟夏之，日在畢，翼中，旦婺中。其日丙。其帝炎帝其神祝融。蟲羽。其音，律中中呂其數(shù)七。其苦，其臭焦其祀灶，祭肺。螻蟈鳴蚯螾出，王生，苦菜秀天子居明堂個，乘朱路駕赤騮，載旗，衣朱衣服赤玉。食與雞，其器以粗

　　太廟之內(nèi)矣！君親牽牲大夫贊幣而從君親制祭，夫薦盎。君親割，夫人薦酒。、大夫從君，婦從夫人。洞乎其敬也，屬乎其忠也，勿乎其欲其饗之。納牲詔于庭血毛詔于室，定詔于堂，三皆不同位，蓋求而未之得也設(shè)祭于堂，為乎外，故曰：于彼乎？于此？”一獻質(zhì)，獻文，五獻察七獻神。大饗王事與！三牲臘，四海九州之美味也；籩之薦，四時之氣也。內(nèi)金，和也。束帛加，尊德也。龜前列，先知也金次之，見情。丹漆絲纊竹，與眾共財也其余無常貨，以其國之所有則致遠物也。出也，肆夏而之，蓋重禮也祀帝于郊，敬至也。宗廟之，仁之至也。禮，忠之至也備服器，仁之也。賓客之用，義之至也。君子欲觀仁義道，禮其本也

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　　禮也者，反修古，不忘其初也。故兇事不詔朝事以樂。醴酒用，玄酒之尚。刀之用，鸞刀之。莞簟之安，而鞂之設(shè)。是故，王之制禮也，必主也，故可述而學也

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