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王長豫為人謹順,親盡色養之孝。丞相見豫輒喜,見敬豫輒嗔。豫與丞相語,恒以慎密端。丞相還臺,及行,嘗不送至車後。恒與曹人並當箱篋。長豫亡後丞相還臺,登車後,哭臺門。曹夫人作簏,封不忍開
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子言之“昔三代明皆事天地之明,無非卜之用,不敢其私,褻事帝。是故不日月,不違筮。卜筮不襲也。大事時日;小事時日,有筮外事用剛日內事用柔日不違龜筮。子曰:“牲禮樂齊盛,以無害乎鬼,無怨乎百?!弊釉唬?后稷之祀易也;其辭恭其欲儉,其及子孫。《》曰:‘后兆祀,庶無悔,以迄于?!弊釉?“大人之器敬。天子無;諸侯有守。天子道以;諸侯非其不以筮。卜寢室。天子卜處大廟。子曰:“君敬則用祭器是以不廢日,不違龜筮以敬事其君,是以上不于民,下不于上。
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凡摯,天子,諸侯圭,卿羔大夫雁,士雉,人之摯匹;童子摯而退。野外軍無摯,以纓,拾矢,可也
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周伯仁為吏部尚書在省內夜疾危急。時刁亮為尚書令,營救備親之至。良久小損。明旦報仲智,仲智狼狽來。入戶,刁下床對之大泣說伯仁昨危急之狀。仲手批之,刁為辟易於戶。既前,都不問病,直:“君在中朝,與和長齊名,那與佞人刁協有?”逕便出
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曾子問曰:“卿大夫將尸于公,受宿矣,而有齊衰喪,則如之何?”孔子曰:出舍乎公宮以待事,禮也。孔子曰:“尸弁冕而出,卿大夫、士皆下之。尸必式,有前驅。
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凡為長者糞之禮,加帚于箕上,以袂拘而;其塵不及長者,以箕鄉而扱之。奉席如橋衡請席何鄉,請衽何趾。:南鄉北鄉,以西方為;東鄉西鄉,以南方為。
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