　　子夏曰：“言則大矣美矣！盛矣！言盡于此而乎？”孔子曰：“何為其也！君子之服之也，猶有起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“無聲之樂，氣不違；無體之禮，威儀遲；無服之喪，內恕孔悲。聲之樂，氣志既得；無體禮，威儀翼翼；無服之喪施及四國。無聲之樂，氣既從；無體之禮，上下和；無服之喪，以畜萬邦。聲之樂，日聞四方；無體禮，日就月將；無服之喪純德孔明。無聲之樂，氣既起；無體之禮，施及四；無服之喪，施于孫子。

蓋世雙諧

棟良

　　諸葛後入晉，大司馬，不起。以晉室有讎常背洛水坐。與武有舊，帝見之而無，乃請諸妃呼靚。來，帝就妃間相見禮畢，酒，帝曰：卿故復憶馬之好不”靚曰：臣不能吞漆身，今復睹聖顏”因涕泗行。帝於慚悔而出

媽咪要逃婚

司空靜

　　庾稚為荊州，毛扇上武。武帝疑故物。侍劉劭曰：柏梁雲構工匠先居下；管弦奏，鐘、先聽其音稚恭上扇以好不以。”庾後之曰：“人宜在帝右。

秦時明月小說大結局

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　　撫軍問孫興公：“劉真長何？”曰：“清蔚簡令。”“王仲何如？”曰：“溫潤恬和。”“溫何如？”曰：“高爽邁出。”謝仁祖何如？”曰：“清易令達”“阮思曠何如？”曰：“弘潤長。”“袁羊何如？”曰：“洮清便。”“殷洪遠何如？”曰：遠有致思。”“卿自謂何如？”：“下官才能所經，悉不如諸賢至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多不及。然以不才，時復托懷玄勝遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時經懷，自謂此心無所與讓也。

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