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鳳迎彤
庾玉臺,希之弟也。希誅將戮玉臺。玉臺子婦,宣武弟豁女也。徒跣求進,閽禁不內(nèi)女厲聲曰:“是何小人?我伯門,不聽我前!”因突入,號請曰:“庾玉臺常因人腳短三,當復能作賊不?”宣武笑曰“婿故自急。”遂原玉臺壹門
宰父增芳
韠:君朱大夫素,士爵。圜殺直,天直,公侯前后,大夫前方后角,士前后正韠下廣二尺,廣一尺,長三,其頸五寸,革帶博二寸。命缊韨幽衡,命赤韨幽衡,命赤韨蔥衡。子素帶朱里終,而素帶終辟大夫素帶辟垂士練帶率下辟居士錦帶,弟縞帶。并紐約用組、三寸,齊于帶,紳長,士三尺,有二尺有五寸。游曰:“參分下,紳居二焉紳韨結三齊。大夫大帶四寸雜帶,君朱綠大夫玄華,士辟,二寸,再四寸。凡帶,率無箴功,肆及帶勤者,有則收之,走則之。王后袆衣夫人揄狄;君屈狄,再命袆,一命襢衣,褖衣。唯世婦于奠繭,其它皆從男子
子車諾曦
曾子問曰:諸侯旅見天子,門,不得終禮,者幾?”孔子曰“四。”請問之曰:“大廟火,食,后之喪,雨服失容,則廢。諸侯皆在而日食則從天子救日,以其方色與其兵大廟火,則從天救火,不以方色兵。”曾子問曰“諸侯相見,揖入門,不得終禮廢者幾?”孔子:“六。”請問。曰:“天子崩大廟火,日食,夫人之喪,雨沾失容,則廢。”子問曰:“天子禘郊社五祀之祭簠簋既陳,天子,后之喪,如之?”孔子曰:“。”曾子問曰:當祭而日食,太火,其祭也如之?”孔子曰:“祭而已矣。如牲,未殺,則廢。子崩,未殯,五之祭不行;既殯祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳酢而已矣。自啟于反哭,五祀之不行;已葬而祭祝畢獻而已。”子問曰:“諸侯祭社稷,俎豆既,聞天子崩、后喪、君薨、夫人喪,如之何?”子曰:“廢。自比至于殯,自啟于反哭,奉帥天。”曾子問曰:大夫之祭,鼎俎陳,籩豆既設,得成禮,廢者幾”孔子曰:“九”請問之。曰:天子崩、后之喪君薨、夫人之喪君之大廟火、日、三年之喪、齊、大功,皆廢。喪自齊衰以下,也。其齊衰之祭,尸入,三飯不,酳不酢而已矣大功酢而已矣;功、緦,室中之而已矣。士之所異者,緦不祭,祭于死者無服則。
司馬敏
郗司空拜北府王黃門詣郗門拜,:“應變將略,非所長。”驟詠之不。郗倉謂嘉賓曰:公今日拜,子猷言殊不遜,深不可容”嘉賓曰:“此是壽作諸葛評。人以家比武侯,復何所?
司空愷
天地嚴凝之氣始于西南,而盛于北,此天地之尊嚴也,此天地之義氣。天地溫厚之氣,于東北,而盛于東,此天地之盛德氣,此天地之仁氣也主人者尊賓,故坐于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接以義者也,故坐于北。主人者,接人德厚者也,故坐于南。而坐僎于東北以輔主人也。仁義,賓主有事,俎豆數(shù)曰圣,圣立而將以敬曰禮,禮以體幼曰德。德也者,于身也。故曰:古學術道者,將以得也。是故圣人務焉
宗夏柳
虞,不入于室祔,杖不于堂。為母后者,母卒,則為君母之服。绖殺分而去一杖大如绖妾為君之子與女君。除喪者先重者;服者,易者。無事辟廟門。皆于其次復與書銘自天子達士,其辭也。男子名,婦人姓與伯仲如不知姓書氏
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