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戴安道就範宣,視範所為:範讀亦讀書,範鈔書亦書。唯獨好畫,範為無用,不宜勞思此。戴乃畫南都賦;範看畢咨嗟,甚為有益,始重畫
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子曰:君子不以辭人。故天下道,則行有葉;天下無,則辭有枝。是故君子有喪者之側不能賻焉,不問其所費于有病者之,不能饋焉則不問其所;有客,不館,則不問所舍。故君之接如水,人之接如醴君子淡以成小人甘以壞小雅曰:‘言孔甘,亂用餤。’”曰:“君子以口譽人,民作忠。故子問人之寒則衣之;問之饑,則食;稱人之美則爵之。國曰:‘心之矣,于我歸。’”子曰“口惠而實至,怨菑及身。是故君與其有諾責,寧有已怨國風曰:‘笑晏晏,信旦旦,不思反;反是不,亦已焉哉’”子曰:君子不以色人;情疏而親,在小人穿窬之盜也?”子曰:情欲信,辭巧。
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王丞相拜揚州賓客數百人並加沾,人人有說色。唯臨海壹客姓任及數人為未洽,公因便到過任邊雲:“君,臨海便無復人。任大喜說。因過胡前彈指雲:“蘭阇蘭阇。”群胡同笑四坐並歡
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射者,仁之道也射求正諸己,己正然發,發而不中,則不勝己者,反求諸己而矣。孔子曰:“君子所爭,必也射乎!揖而升,下而飲,其爭君子。
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元帝正會,引王丞登禦床,王公固辭,中引之彌苦。王公曰:“太陽與萬物同暉,臣下以瞻仰?
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