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　　為母之君母，母則不服。宗子，母在妻禫。為慈母后者，庶母可也，為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母，不祭也。丈夫冠而不為，婦人笄而不為殤。殤后者，以其服服之久而不葬者，唯主喪不除；其余以麻終月者，除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者，繩屨。練，日筮尸，視濯，皆要杖繩屨。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事畢而后杖，拜賓。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，則孫以杖即位可也父在，庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣，則其君為主。侯吊，必皮弁錫衰。吊雖已葬，主人必免主人未喪服，則君于錫衰。養有疾者不喪，遂以主其喪。非養入主人之喪，則不易之喪服。養尊者必易，養卑者否。妾無妾姑者，易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭，其夫若子主之。，則舅主之。士不攝夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄自他國至，則主人不而為主

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最新章節：第5757章強脫王爺衣（2025-04-02）

更新時間：2025-04-02

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　　郝隆七月日出日中仰臥人問其故？答：“我曬書。

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　　曾子問曰：“者師行，必以遷廟行乎？”孔子曰：天子巡守，以遷廟行，載于齊車，言有尊也。今也取七之主以行，則失之。當七廟、五廟無主；虛主者，唯天崩，諸侯薨與去其，與祫祭于祖，為主耳。吾聞諸老聃：天子崩，國君薨則祝取群廟之主而諸祖廟，禮也。卒成事而后，主各反廟。君去其國，大取群廟之主以從，也。祫祭于祖，則迎四廟之主。主，廟入廟必蹕；老聃。”曾子問曰：“者師行，無遷主，何主？”孔子曰：主命?！眴栐唬骸?謂也？”孔子曰：天子、諸侯將出，以幣帛皮圭告于祖，遂奉以出，載于車以行。每舍，奠而后就舍。反必告設奠卒，斂幣玉，諸兩階之間，乃出蓋貴命也。

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　　王右道謝萬石在林澤中為自遒上。嘆林公器朗神俊。道祖士“風領毛，恐沒世復見如此”。道劉長“標雲而不扶疏。

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　　王戎弱冠詣阮籍時劉公榮在坐。阮謂曰：“偶有二鬥美酒當與君共飲。彼公榮，無預焉。”二人交酬酢，公榮遂不得壹。而言語談戲，三人異。或有問之者，阮曰：“勝公榮者，不不與飲酒；不如公榮，不可不與飲酒；唯榮，可不與飲酒。

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　　曾子問曰：“君薨而世子，如之何？”孔子曰：“卿、夫、、士從攝主，北面，于西南。大祝裨冕，執束帛，升自階盡等，不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子生，敢告’升，奠幣于殯東幾上，哭，。眾主人、卿、大夫、士，房，皆哭不踴。盡一哀，反位。朝奠。小宰升舉幣。三日，眾人、卿、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰；祝先，子從，宗人從。入門，哭者止，子升西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰：‘某之子某，執事，敢見?！影莼嬁?。、宰、宗人、眾主人、卿、大、士，哭踴三者三，降東反位皆袒，子踴，房中亦踴三者三襲衰，杖，奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生，則如何？”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于禰。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗廟山川。

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