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郟辛卯
王尚書(shū)惠嘗看右軍夫人,問(wèn):“耳未覺(jué)惡不?”答:“發(fā)白齒落,屬形骸;至於眼耳,於神明,那可便與隔?
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時(shí)人共論晉武帝出齊王與立惠帝,其失孰多?多謂惠帝為重。桓溫曰:“不然使子繼父業(yè),弟承家祀,有不可?
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凡為長(zhǎng)者糞之禮必加帚于箕上,以袂而退;其塵不及長(zhǎng)者以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉如橋衡,請(qǐng)席何鄉(xiāng),衽何趾。席:南鄉(xiāng)北,以西方為上;東鄉(xiāng)鄉(xiāng),以南方為上
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支道林喪法虔之後,神霣喪,風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。常謂曰:“昔匠石廢斤於郢人牙生輟弦於鐘子,推己外,良不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊(yùn)結(jié),余其矣!”卻後壹年,支遂殞
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元帝正會(huì),引王丞相登禦,王公固辭,中宗引之彌苦。公曰:“使太陽(yáng)與萬(wàn)物同暉,下何以瞻仰?
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曾子問(wèn)曰:“諸侯旅天子,入門(mén),不得終禮,者幾?”孔子曰:“四。請(qǐng)問(wèn)之。曰:“大廟火,食,后之喪,雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食則從天子救日,各以其方與其兵。大廟火,則從天救火,不以方色與兵。”子問(wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),揖入門(mén),不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請(qǐng)問(wèn)。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾失容,則廢。”曾子問(wèn)曰“天子嘗禘郊社五祀之祭簠簋既陳,天子崩,后之,如之何?”孔子曰:“。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而食,太廟火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭不;既殯而祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳不酢而已。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)已。”曾子問(wèn)曰:“諸侯祭社稷,俎豆既陳,聞天崩、后之喪、君薨、夫人喪,如之何?”孔子曰:廢。自薨比至于殯,自啟于反哭,奉帥天子。”曾問(wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎陳,籩豆既設(shè),不得成禮廢者幾?”孔子曰:“九”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩后之喪、君薨、夫人之喪君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。喪自齊衰以下,行也。其衰之祭也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;大功酢已矣;小功、緦?zhuān)抑兄?而已矣。士之所以異者,不祭,所祭于死者無(wú)服則。
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