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上官彥岺
晉文帝與陳共車,過喚會同載,即駛委去。比出,遠。既至,因之曰:“與人行,何以遲遲望卿遙遙不至”會答曰:“然懿實,何必群?”帝復(fù)問:“臯繇何如?”答曰:“不及堯、舜,不逮周、孔,壹時之懿士。
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君之喪:三日,子、夫人,五日既殯,授大夫世婦杖。、大夫?qū)嬮T之外杖,寢門之內(nèi)之;夫人世婦在其次則杖,即則使人執(zhí)之。子有王命則去杖國君之命則輯杖,聽卜有事于則去杖。大夫于君所則輯杖,大夫所則杖。大夫之喪:三日朝既殯,主人主婦室老皆杖。夫有君命則去杖,大夫之命則杖;內(nèi)子為夫人之命去杖,為婦之命授人杖。士之喪:二日殯,三日而朝,主人杖,婦人杖。于君命夫人之命如大夫,大夫世婦之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭殯則杖,柩則輯杖。棄杖者,斷而棄之隱者
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鄧攸避難,於中棄己子全弟子。過江,取妾,甚寵。歷年後其所由,具說是北遭亂,憶母姓名,攸之甥也攸素有德,言行無,聞之哀終身,遂復(fù)畜妾
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王東到桓公吏既伏閣下桓令人竊其白事。亭即於閣更作,無向壹字
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王公淵諸葛誕女。室,言語始,王謂婦曰“新婦神色下,殊不似休!”婦曰“大丈夫不仿佛彥雲(yún),令婦人比蹤傑!
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王夷甫婦郭泰寧女,才拙而剛,聚斂無厭,幹豫人事。夷甫之而不能禁。時其鄉(xiāng)人幽州刺史陽,京都大俠,猶漢之樓護,郭憚之。夷甫驟諫之,乃曰:“非我言卿不可,李陽亦謂卿不可。郭氏小為之損
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