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魚小桐
牧之野武王之大事。既事而退柴于上帝,于社,設(shè)奠牧室。遂率下諸侯,執(zhí)籩,逡奔走追王大王亶、王季歷、王昌;不以臨尊也。上祖禰,尊尊;下治子孫親親也;旁昆弟,合族食,序以昭,別之以禮,人道竭矣
漆雕江潛
子云:“小人貧斯約,富驕;約斯盜,驕斯亂?!倍Y者因人之情而為之節(jié)文,以為民者也。故圣人之制富貴也使民不足以驕,貧不至于約,貴不于上,故亂益亡。子云:“貧好樂,富而好禮,眾而以寧者天下其幾矣?!对姟吩疲骸?貪亂,寧為荼毒?!弧惫手疲?不過千乘,都城不過百雉,家不過百乘。以此坊民,諸侯猶畔者
呼延利強
子云:“君辭貴不辭賤,辭不辭貧,則亂益?!惫示优c其食浮于人也,寧人浮于食。子云“觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒;席之上讓而坐下民猶犯貴;朝廷位讓而就賤,民犯君?!薄对姟?:“民之無良,怨一方;受爵不,至于已斯亡。子云:“君子貴而賤己,先人而己,則民作讓。故稱人之君曰君自稱其君曰寡君子云:“利祿,死者而后生者,民不偝;先亡者后存者,則民可托。”《詩》云“先君之思,以寡人?!币源朔?,民猶偝死而號告
滑迎天
元帝始過,謂顧驃騎曰“寄人國土,常懷慚?!睒s對曰:“臣聞者以天下為家是以耿、亳無處,九鼎遷洛。願陛下勿以都為念。
桂夏珍
李元禮風(fēng)格秀整,高自持,欲以天下名教是非為己。後進之士,有升其堂者,以為登龍門
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