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拜卯
謝萬北征,常以詠自高,未嘗撫慰眾。謝公甚器愛萬,而其必敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為元帥宜數(shù)喚諸將宴會,以眾心?!比f從之。因集諸將,都無所說,以如意指四坐雲(yún):“君皆是勁卒。”諸將忿恨之。謝公欲深箸信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝及萬事敗,軍中因欲之。復(fù)雲(yún):“當(dāng)為隱?!惫市叶妹?
乜申
魯人有周也者,哀公執(zhí)請見之,而曰可。公曰:“其已夫!”使問焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?對曰:“墟墓間,未施哀于而民哀;社稷廟之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作會而始疑。茍無禮忠信誠愨之心蒞之,雖固結(jié),民其不解乎”
夏侯洪濤
祥,主之除也,于為期,朝服祥因其故服子游曰:“祥,雖不當(dāng)者必縞,然反服?!碑?dāng),大夫至,當(dāng)踴,絕踴拜之,反改踴,乃襲。士,既事成,襲而后拜,不改成踴上大夫之虞,少牢。卒成事,附,大牢。下大之虞也,特。卒哭成事附,皆少牢祝稱卜葬虞子孫曰哀,曰乃,兄弟某,卜葬其弟曰伯子某
哺青雪
良冶之子,必學(xué)為裘;弓之子,必學(xué)為箕;始駕者之,車在馬前。君子察于此者,可以有志于學(xué)矣
繁幼筠
非從柩與反哭,無于堩。凡喪,小功以上非虞附練祥,無沐浴。衰之喪,既葬,人請見,則見;不請見人。小,請見人可也。大功不執(zhí)摯。唯父母之喪,不涕泣而見人。三年之喪祥而從政;期之喪,卒而從政;九月之喪,既而從政;小功緦之喪,殯而從政。曾申問于曾曰:“哭父母有常聲乎”曰:“中路嬰兒失其焉,何常聲之有?
夔寅
古之學(xué)者比物丑類。鼓當(dāng)于五聲,五弗得不和。水當(dāng)于五色,五弗得不章。學(xué)當(dāng)于五官。五弗得不治。師當(dāng)于五服,五弗得不親
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