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夏侯思
所謂誠其者,毋自欺也如惡惡臭,如好色,此之謂謙。故君子必其獨也。小人居為不善,無不至,見君子后厭然,掩其善而著其善。 人之視己,如其肺肝然,則益矣。此謂誠中,形于外,君子必慎其獨。 曾子曰:“十目所視,十所指,其嚴乎”富潤屋,德身,心廣體胖故君子必誠其。
夏侯曉容
舊以桓謙比殷仲?;感r,仲文入,於庭中望見之,謂同曰:“我家中軍,那及此也!
柯向絲
子夏曰:“五至既得而聞之,敢問何謂三無?”孔子曰:“聲之樂,無體之禮,無服之喪,之謂三無?!弊酉脑唬骸叭裏o既略而聞之矣,敢問何詩近之?”子曰:“‘夙夜其命宥密’,無之樂也。‘威儀逮逮,不可選也,無體之禮也?!裁裼袉?,匍救之’,無服之喪也。
況依巧
許玄度送母,始都,人問劉尹:“玄定稱所聞不?”劉曰“才情過於所聞。
宰子
石勒不知書,使人讀漢書聞酈食其勸立六國後,刻印將之,大驚曰:“此法當失,雲(yún)得遂有天下?”至留侯諫,乃:“賴有此耳!
那拉金靜
人有問殷中軍:“何以將得而夢棺器,將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土,所以將得而穢汙?!睍r人以為名通
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