　　襄陽羅友有大韻，時多謂之癡。嘗伺人祠欲乞食，往太蚤，門未。主人迎神出見，問以時，何得在此？答曰：聞卿祠，欲乞壹頓食耳”遂隱門側(cè)。至?xí)裕?便退，了無怍容。為人記功，從桓宣武平蜀，行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道廣狹，植種果竹多少，默記之。後宣武漂洲與文集，友亦預(yù)焉。共道中事，亦有所遺忘，友名列，曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿，皆如其言坐者嘆服。謝公雲(yún)：“友詎減魏陽元！”後為州刺史，當(dāng)之鎮(zhèn)，刺史豁語令莫來宿。答曰：民已有前期。主人貧，有酒饌之費，見與甚有，請別日奉命。”征西遣人察之。至日，乃往州門下書佐家，處之怡，不異勝達。在益州語雲(yún)：“我有五百人食器”家中大驚。其由來清而忽有此物，定是二百十沓烏樏

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　　阮光祿赴陵，至都，不殷、劉許，過便還。諸人相追之，阮亦知流必當(dāng)逐己，遄疾而去，至山不相及。劉時為會稽，乃曰：“我入當(dāng)安石渚下耳。敢復(fù)近思曠傍?伊便能捉杖打，不易。

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　　冠義：始冠之，緇布之冠也大古冠布，齊則緇之。其緌也，子曰：“吾未之聞也。冠而敝之也。”適子冠于阼，以著代也。于客位，加有成也。三加彌尊，其志也。冠而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，殷道也。毋，夏后氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素積。無大夫冠，而有其昏禮。古者，五十而后，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠，夏之末造也。天子之元子，士。天下無生而貴者也。繼世以立侯，象賢也。以官爵人，德之殺。死而謚，今也；古者生無爵，無謚。禮之所尊，尊其義也。失義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其可陳也，其義難知也。知其義而守之，天子之所以治天下也

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　　齊衰以下不及殯：先之墓西面哭盡哀，免麻于東方，即，與主人哭成踴，襲。有賓則人拜賓、送賓；賓有后至者，之如初。相者告事畢。遂冠歸入門左，北面哭盡哀，免袒成，東即位，拜賓成踴，賓出，人拜送。于又哭，免袒成踴；三哭，猶免袒成踴。三日成服于五哭，相者告事畢

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　　郭子玄有俊才，能言老、莊庾敱嘗稱之，每曰：“郭子玄何減庾子嵩！

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　　裴遐在周馥所，設(shè)主人。遐與人圍棋馥司馬行酒。遐正戲不時為飲。司馬恚，曳遐墜地。遐還坐，止如常，顏色不變，戲如故。王夷甫問遐當(dāng)時何得顏色不異？答曰：“直是闇當(dāng)故。

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