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方憶梅
人生十年曰幼,學二十曰弱,冠。三十曰,有室。四十曰強,而。五十曰艾,服官政。十曰耆,指使。七十曰,而傳。八十、九十曰,七年曰悼,悼與耄雖罪,不加刑焉。百年曰,頤
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王渾妻鐘氏女令淑,武子為求簡美對而未得有兵家子,有俊,欲以妹妻之,白母,曰:“誠才者,其地可遺然要令我見。”子乃令兵兒與群雜處,使母帷中之。既而,母謂子曰:“如此衣者,是汝所擬者邪?”武子曰:是也?!蹦冈唬?此才足以拔萃,地寒,不有長年不得申其才用。其形骨,必不壽不可與婚?!蔽?從之。兵兒數年亡
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求而無所得之也,入門弗見也,上堂又弗見也,入又弗見也。亡矣喪矣!不可見矣!故哭泣辟踴,盡哀而矣。心悵焉愴焉、惚焉愾焉心絕志悲而已矣。祭之宗廟以鬼饗之,徼幸復反也
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凡人之所以為人者,義也。禮義之始,在于正體、齊顏色、順辭令。容正,顏色齊,辭令順,而禮義備。以正君臣、親父、和長幼。君臣正,父子,長幼和,而后禮義立。冠而后服備,服備而后容正、顏色齊、辭令順。故:冠者,禮之始也。是故者圣王重冠
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鄉飲酒之禮:六十者,五十者立侍,以聽政役所以明尊長也。六十者三,七十者四豆,八十者五,九十者六豆,所以明養也。民知尊長養老,而后能入孝弟。民入孝弟,出長養老,而后成教,成教后國可安也。君子之所謂者,非家至而日見之也;諸鄉射,教之鄉飲酒之禮而孝弟之行立矣
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