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樸雅柏
有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談論為華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
方惜真
國君不名卿老世婦,大不名世臣侄娣,士不名家相妾。君大夫之子,不敢自稱“余小子”;大夫士之子,敢自稱曰“嗣子某”,不敢世子同名。君使士射,不能則辭以疾;言曰:“某有負之憂。”侍于君子,不顧望對,非禮也
尚皓
晉人謂文子知。文子其中退然如勝衣,其言吶吶然不出諸其口;所舉晉國管庫之士七十余家,生不交利,不屬其子焉。叔仲學子柳。叔仲皮死其妻魯人也,衣衰繆绖。叔仲衍以告請繐衰而環绖,曰“昔者吾喪姑姊妹如斯,末吾禁也。退,使其妻繐衰而绖
栗雁桃
簡文見田稻不識,問是草?左右答是稻。簡文還,日不出,雲:“寧有賴其末而不識其本?
拓跋雨帆
子曰:“國者章義惡以示民厚,則情不貳。《詩云:‘靖共爾,好是正直。”子曰:“上疑則百姓惑,難知則君長勞故君民者,章以示民俗,慎以御民之淫,民不惑矣。臣行,不重辭,援其所不及,煩其所不知,君不勞矣。《》云:‘上帝板,下民卒’小雅曰:‘其止共,惟王邛。’
顓孫瑞東
幼子常視毋誑,童子不衣裘。立必正方。不傾聽。長者與之攜,則兩手奉長者之手。負劍辟詔之,則掩口而對
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