　　子云：君子辭貴不賤，辭富不貧，則亂益。”故君子其使食浮于也，寧使人于食。子云“觴酒豆肉而受惡，民犯齒；衽席上讓而坐下民猶犯貴；廷之位讓而賤，民猶犯。”《詩》：“民之無，相怨一方受爵不讓，于已斯亡。子云：“君貴人而賤己先人而后己則民作讓。故稱人之君君，自稱其曰寡君。子：“利祿，死者而后生，則民不偝先亡者而后者，則民可托。”《詩云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民猶偝死號無告

夫人畫風有毒

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　　陳仲為太丘長有劫賊殺主主者，之。未至所，道聞有在草不子者，回往治之。簿曰：“大，宜先討。”仲曰：“盜財主，何骨肉相殘”

國民老公的一億寶妻

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　　三年之喪，言而不語對而不問：廬，堊室之中不與人坐焉；在堊室之中非時見乎母也，不入門。衰皆居堊室不廬。廬，嚴也。妻視叔父母，姑姊妹兄弟，長、中、下殤視成。親喪外除，兄弟之喪內。視君之母與妻，比之兄。發諸顏色者，亦不飲食。免喪之外，行于道路，似目瞿，聞名心瞿。吊死問疾，顏色戚容必有以異人也。如此而后可以服三之喪。其余則直道而行之是也

御獸小娘子

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　　天子將，必先習射澤。澤者，以擇士也。射于澤，而射于射宮。中者得與于；不中者不與于祭。不與于祭者有，削以地；與于祭者有，益以地。爵絀地是也

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