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子云:于父之執,以乘其車,可以衣其衣君子以廣孝。”子云:小人皆能養親,君子不,何以辨?子云:“父不同位,以敬也。”《》云:“厥不辟,忝厥。”子云:父母在,不老,言孝不慈;閨門之,戲而不嘆”君子以此民,民猶薄孝而厚于慈子云:“長者,朝廷敬,則民作孝”子云:“祀之有尸也宗廟之主也示民有事也修宗廟,敬事,教民追也。”以此民,民猶忘親
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山季倫為荊州,時出暢。人為之歌曰:“山公壹醉,徑造高陽池。日莫載歸,茗艼無所知。復能駿馬,倒箸白接籬。舉手葛強,何如並州兒?”高池在襄陽。強是其愛將,州人也
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聞喪不得奔喪,哭盡哀問故,又哭盡哀。乃為位,發袒成踴,襲绖絞帶即位,賓反位成踴。賓出,主人拜于門外,反位;若有賓后至,拜之成踴,送賓如初。于哭,括發袒成踴,于三哭,括發袒成踴,三日成服,于哭,拜賓送賓如初。若除喪后歸,則之墓,哭成踴,東發袒绖,拜賓成踴,送賓反,又哭盡哀,遂除,于家不。主人之待之也,無變于服與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
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主人無親受也。受立授立不坐。性之直者則有矣。始入而辭,曰:“辭”。即席,曰:“可矣”排闔說屨于戶內者,一人已矣。有尊長在則否。問味曰:“子亟食于某乎?問道藝曰:“子習于某乎”、“子善于某乎?”不在躬,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛掃曰掃掃席前曰拚;拚席不以鬣執箕膺鬛。不貳問。問卜曰:“義與?志與?”義可問,志則否
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子曰:“唯君子能其正,小人毒其正。故子之朋友有鄉,其惡有;是故邇者不惑,而遠不疑也。《詩》云:‘子好仇。’”子曰:“絕貧賤,而重絕富貴,好賢不堅,而惡惡不著。人雖曰不利,吾不信。《詩》云:‘朋有攸,攝以威儀。’”子曰“私惠不歸德,君子不留焉。《詩》云:‘人好我,示我周行。’
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鴻臚卿孔群飲酒。王丞相語:“卿何為問飲?不見酒家覆瓿,日月糜爛?”曰:“不爾,不糟肉,乃更堪久”群嘗書與親舊“今年田得七百秫米,不了麯糱。
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