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鍾離志 948萬字 972147人讀過 連載

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　　漬：取牛肉必新殺，薄切之，必絕其理；諸美酒，期朝而食之以若酰醷

　　子云：“夫禮，坊所淫，章民之別，使民嫌，以為民紀者也。”男女無媒不交，無幣不見，恐男女之無別也。此坊民，民猶有自獻其。《詩》云：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得；蓺麻如何？橫從其畝；取妻如何？必告父母。”子云“取妻不取同姓，以厚也。”故買妾不知其姓則卜之。以此坊民，魯春秋》猶去夫人之姓曰，其死曰孟子卒。子云“禮，非祭，男女不交。”以此坊民，陽侯猶繆侯而竊其夫人。故大廢夫人之禮。子云：“婦之子，不有見焉，則友也，君子以辟遠也。故朋友之交，主人不在不有大故，則不入其門以此坊民，民猶以色厚德。子云：“好德如好。”諸侯不下漁色。故子遠色以為民紀。故男授受不親。御婦人則進手。姑姊妹女子子已嫁反，男子不與同席而坐寡婦不夜哭。婦人疾，之不問其疾。以此坊民民猶淫泆而亂于族。子：“婚禮，婿親迎，見舅姑，舅姑承子以授婿恐事之違也。”以此坊，婦猶有不至者

　　聘射之禮，大禮也。質明而行事，日幾中而禮成，非強有力弗能行也。故強力者，將以行禮。酒清，人渴而敢飲也；肉干，饑而不敢食也；莫人倦，齊莊正，而不敢解惰。成禮節，以正君，以親父子，以長幼。此眾人之難，而君子行之故謂之有行；有之謂有義，有義謂勇敢。故所貴勇敢者，貴其能立義也；所貴于義者，貴其有行；所貴于有行者貴其行禮也。故貴于勇敢者，貴敢行禮義也。故敢強有力者，天無事，則用之于義；天下有事，用之于戰勝。用于戰勝則無敵，之于禮義則順治外無敵，內順治此之謂盛德。故王之貴勇敢強有如此也。勇敢強力而不用之于禮戰勝，而用之于斗，則謂之亂人刑罰行于國，所者亂人也。如此民順治而國安也

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標簽：太古神域！！、眾志成城！！、慕陽

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最新章節： 第1241章 太古神域！！（2025-04-02）

更新時間：2025-04-02