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武重光
父母雖沒(méi),將為善,思貽父令名,必果;將為不善,思貽父羞辱,必不果。舅沒(méi)則姑老,冢所祭祀、賓客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦,毋怠不友無(wú)禮于介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,不并命,不敢并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有事,大小必于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,無(wú)私畜,私器,不敢私假,不敢私與。婦賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅姑受之喜,如新受賜,若反賜之則辭,得命,如更受賜,藏以待乏。婦有私親兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子庶子只事宗宗婦,雖貴富,不敢以貴富入宗之家,雖眾車(chē)徒舍于外,以寡約。子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用其次也;若所獻(xiàn),則不敢以入于宗子之門(mén),敢以貴富加于父兄宗族。若富,具二牲,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而后敢私祭
濮陽(yáng)金五
仲冬之月日在斗,昏東中,旦軫中。日壬癸。其帝頊,其神玄冥其蟲(chóng)介。其音,律中黃鍾。數(shù)六。其味咸其臭朽。其祀,祭先腎。冰壯,地始坼。旦不鳴,虎始。天子居玄堂廟,乘玄路,鐵驪,載玄旗衣黑衣,服玄。食黍與彘,器閎以奄。飭事。命有司曰土事毋作,慎發(fā)蓋,毋發(fā)室,及起大眾,固而閉。地氣泄,是謂發(fā)天之房,諸蟄則,民必疾疫,隨以喪。命之暢月
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曾子問(wèn)曰:“君出以三年之戒,以椑從。薨,其入如之何?”孔曰:“共殯服,則子麻弁绖,疏衰,菲,杖。自闕,升自西階。如小,則子免而從柩,入自,升自阼階。君大夫士節(jié)也。”曾子問(wèn)曰:“之喪既引,聞父母之喪如之何?”孔子曰:“。既封而歸,不俟子。曾子問(wèn)曰:“父母之喪引,及涂,聞君薨,如何?”孔子曰:“遂。封,改服而往。
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謝公與時(shí)賢共說(shuō),遏、胡兒並在。公問(wèn)李弘度曰:卿家平陽(yáng),何如樂(lè)?”於是李潸然流曰:“趙王篡逆,令親授璽綬。亡伯正,恥處亂朝,遂仰藥。恐難以相比此自顯於事實(shí),非親之言。”謝公語(yǔ)兒曰:“有識(shí)者果異人意。
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聞喪不得奔喪,哭盡哀問(wèn)故,又哭盡哀。乃為位,發(fā)袒成踴,襲绖絞帶即位,賓反位成踴。賓出,主人拜于門(mén)外,反位;若有賓后至,拜之成踴,送賓如初。于哭,括發(fā)袒成踴,于三哭,括發(fā)袒成踴,三日成服,于哭,拜賓送賓如初。若除喪后歸,則之墓,哭成踴,東發(fā)袒绖,拜賓成踴,送賓反,又哭盡哀,遂除,于家不。主人之待之也,無(wú)變于服與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
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王中郎與林公絕不相得。謂林公詭辯,林公道王雲(yún):“膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車(chē)後,問(wèn)是何物垢囊!
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