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鴻夢
曾子吊于負夏,主人既祖填池,推柩而反之,降婦人而行禮。從者曰:“禮與?”曾曰:“夫祖者且也;且,胡為不可以反宿也?”從者又問諸游曰:“禮與?”子游曰:“于牖下,小斂于戶內(nèi),大斂于,殯于客位,祖于庭,葬于墓所以即遠也。故喪事有進而無。”曾子聞之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子襲裘而吊,子裼裘而吊。曾子指子游而示人:“夫夫也,為習于禮者,如何其裼裘而吊也?”主人既小、袒、括發(fā);子游趨而出,襲帶绖而入。曾子曰:“我過矣我過矣,夫夫是也。
張簡自
王安期作東海郡,吏錄壹夜人來。王問:“何處來?”:“從師家受書還,不覺日晚”王曰:“鞭撻寧越以立威名恐非致理之本。”使吏送令歸。
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是月也,以立夏。先立三日,大史謁之天子曰:某立夏,盛德在火。天子乃齊立夏之日,天子親帥三公、卿、大夫以迎夏于南郊。還,行賞,封諸侯。慶賜遂行無不欣說。乃命樂師,習合樂。命太尉,贊桀俊,遂賢,舉長大,行爵出祿,必當位
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父母之喪,祭,而昆弟死;殯而祭。如同宮則雖臣妾,葬而祭。祭,主人之降散等,執(zhí)事者散等。雖虞附亦。自諸侯達諸士小祥之祭,主人酢也嚌之;眾賓弟,則皆啐之。祥:主人啐之,賓兄弟皆飲之,也。凡侍祭喪者告賓祭薦而不食
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桓玄欲以謝太傅宅為營,混曰:“召伯之仁,猶惠及甘;文靖之德,更不保五畝之宅”玄慚而止
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子夏:“五至得而聞之,敢問何三無?”子曰:“聲之樂,體之禮,服之喪,之謂三無”子夏曰“三無既略而聞之,敢問何近之?”子曰:“夙夜其命密’,無之樂也。威儀逮逮不可選也,無體之也。‘凡有喪,匍救之’,服之喪也”
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