樂(lè)夏彤 741萬(wàn)字 995143人讀過(guò) 連載
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謝太謂子侄曰“中郎始獨(dú)有千載”車騎曰“中郎衿未虛,復(fù)得獨(dú)有?
及入,君執(zhí)干就舞位,為東上,而揔干,其群臣,樂(lè)皇尸。故天子之也,與天樂(lè)之;諸之祭也,竟內(nèi)樂(lè)之冕而揔干率其群臣以樂(lè)皇尸此與竟內(nèi)之之義也夫祭有三焉:獻(xiàn)之,莫重于,聲莫重升歌,舞重于《武夜》,此道也。凡道者,所假于外而增君子之也,故與進(jìn)退;志則亦輕,重則亦重輕其志而外之重也雖圣人弗得也。是君子之祭,必身自也,所以重也。道以禮,以三重,而諸皇尸,圣人之道。夫祭有;馂者祭末也,不不知也。故古之人言曰:“終者如始”馂其是。是故古君子曰:尸亦馂鬼之余也,術(shù)也,可觀政矣。是故尸謖君與卿四馂。君起大夫六人;臣馂君余也。大起,士八馂;賤馂之余也。起,各執(zhí)具以出,于堂下,官進(jìn),徹,下馂上余也。凡之道,每以眾,所別貴賤之,而興施之象也。故以四簋見(jiàn)其修于中也。廟者竟內(nèi)之也。祭者之大者也是故上有澤則惠必下,顧上下后耳。上積重而有凍餒之也。是故有大澤,民夫人待下流,知之必將至,由馂見(jiàn)矣。故曰“可以觀矣。
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最新章節(jié):(2025-03-20)
更新時(shí)間:2025-03-20
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