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筆迎荷
孝子將祭,慮事不可以不;比時具物,不可以不備;虛以治之。宮室既修,墻屋既設百物既備,夫婦齊戒沐浴,盛奉承而進之,洞洞乎,屬屬乎如弗勝,如將失之,其孝敬之至也與!薦其薦俎,序其禮樂備其百官,奉承而進之。于是其志意,以其恍惚以與神明交庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝之志也。孝子之祭也,盡其愨愨焉,盡其信而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而不過失焉。進必敬,如親聽命,則或使之也孝子之祭,可知也,其立之也以詘,其進之也敬以愉,其薦也敬以欲;退而立,如將受命已徹而退,敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而不詘,固也進而不愉,疏也;薦而不欲,愛也;退立而不如受命,敖也已徹而退,無敬齊之色,而忘也。如是而祭,失之矣。孝子有深愛者,必有和氣;有和氣,必有愉色;有愉色者,必有容。孝子如執玉,如奉盈,洞屬屬然,如弗勝,如將失之。威儼恪,非所以事親也,成人道也
郤湛藍
有三年之冠,則以大功麻易之;唯杖不易。有父母喪,尚功衰,附兄弟之殤則冠。附于殤,陽童某甫,不,神也。凡異,始聞兄弟之,唯以哭對,也。其始麻,帶绖。未服麻奔喪,及主人未成绖也:疏,與主人皆成;親者,終其帶绖之日數。妾之喪,則自至于練祥,皆其子主之。其祭,不于正室君不撫仆妾。君死,則妾為君之黨服。攝君,則不為先君之黨服
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三年之喪,以其喪;非三年之喪,以吉拜三年之喪,如或遺之酒,則受之必三辭。主人绖而受之。如君命,則敢辭,受而薦之。喪者遺人,人遺之,雖酒肉受也。從父昆弟以下,卒哭,遺人可也??h子:“三年之喪,如斬。之喪,如剡。”三年之,雖功衰不吊,自諸侯諸士。如有服而將往哭,則服其服而往。期之,十一月而練,十三月祥,十五月禫。練則吊既葬,大功吊,哭而退不聽事焉。期之喪,未,吊于鄉人??薅耍?聽事焉。功衰吊,待事執事。小功緦,執事不于禮。相趨也,出宮而。相揖也,哀次而退。問也,既封而退。相見。反哭而退。朋友,虞而退。吊,非從主人也四十者執綍:鄉人五十從反哭,四十者待盈坎
端木丁丑
時人道阮曠:“骨氣不右軍,簡秀不真長,韶潤不仲祖,思致不淵源,而兼有人之美。
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王敦為大將軍,鎮豫章。玠避亂,從洛投敦,相見欣然談話彌日。於時謝鯤為長史,謂鯤曰:“不意永嘉之中,復正始之音。阿平若在,當復絕。
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