　　生財有大，生之者眾，之者寡，為之疾，用之者舒則財恒足矣。者以財發(fā)身，仁者以身發(fā)財未有上好仁而不好義者也，有好義其事不者也，未有府財非其財者也孟獻(xiàn)子曰：“馬乘，不察于豚；伐冰之家不畜牛羊；百之家，不畜聚之臣。與其有斂之臣，寧有臣。”此謂國以利為利，以為利也。長國而務(wù)財用者，自小人矣。彼善之，小人之為國家，災(zāi)害并至。雖有善，亦無如之何！此謂國不以為利，以義為也

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　　侍坐，則必退席不退，則必引而去君黨。登席不由前，為席。徒坐不盡席尺，書，食，則齊，豆去尺。若賜之食而君客，則命之祭，然后祭先飯辯嘗羞，飲而俟若有嘗羞者，則俟君食，然后食，飯，飲俟。君命之羞，羞近，命之品嘗之，然后所欲。凡嘗遠(yuǎn)食，必近食。君未覆手，不飧；君既食，又飯飧飯飧者，三飯也。君徹，執(zhí)飯與醬，乃出授從者。凡侑食，不食；食于人不飽。唯漿不祭，若祭為已儕。君若賜之爵，則越再拜稽首受，登席祭，飲卒爵而俟君卒爵然后授虛爵。君子之酒也，受一爵而色灑也，二爵而言言斯，已三爵而油油以退，則坐取屨，隱辟而后，坐左納右，坐右納。凡尊必上玄酒，唯面尊，唯饗野人皆酒大夫側(cè)尊用棜，士側(cè)用禁

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　　武帝語和嶠曰：“我欲痛罵王武子，然後爵之。”曰：“武子俊爽，恐不可屈”帝遂召武子，苦責(zé)之，因：“知愧不？”武子曰：“尺布鬥粟’之謠，常為陛下之！它人能令疏親，臣不能親疏，以此愧陛下。

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　　乘兵車，出先刃，入后刃，尚左，卒尚右。賓客主恭，祭祀敬，喪事主哀，會同主詡。軍旅險，隱情以虞

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