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老云兵
梅頤嘗有惠於陶公。為豫章太守,有事,王丞遣收之。侃曰:“天子富春秋,萬機(jī)自諸侯出,王既得錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之。頤陶公,拜,陶公止之。頤:“梅仲真膝,明日豈可屈邪?
君無惜
謝公作宣武司,屬門生數(shù)十人於曹中郎趙悅子。悅以告宣武,宣武雲(yún)“且為用半。”趙而悉用之,曰:“安石在東山,縉紳逼,恐不豫人事;今自鄉(xiāng)選,反違之?
澹臺(tái)明璨
夫?yàn)槿俗诱撸?不及車馬。故州閭鄉(xiāng)稱其孝也,兄弟親戚其慈也,僚友稱其弟,執(zhí)友稱其仁也,交稱其信也。見父之執(zhí)不謂之進(jìn)不敢進(jìn),不之退不敢退,不問不對。此孝子之行也
柯辛巳
是故男教不修,陽事不得適見于天,日為之食;婦順不,陰事不得,適見于天,月為食。是故日食則天子素服而修官之職,蕩天下之陽事;月食后素服而修六宮之職,蕩天下陰事。故天子與后,猶日之與、陰之與陽,相須而后成者也天子修男教,父道也;后修女,母道也。故曰:天子之與后猶父之與母也。故為天王服斬,服父之義也;為后服資衰,母之義也
第五娟
儒有委之貨財(cái),淹之以好,見利不虧義;劫之以眾沮之以兵,見不更其守;鷙攫搏不程勇者引重鼎不程其;往者不悔,者不豫;過言再,流言不極不斷其威,不其謀。其特立如此者
司徒宏浚
劉公榮與飲酒,雜穢非,人或譏之。曰:“勝公榮,不可不與飲不如公榮者,不可不與飲;公榮輩者,又可不與飲。”終日共飲而醉
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