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官清一
孔子之故人原壤,其母死,子助之沐槨。原登木曰:“久矣之不托于音也。歌曰:“貍首之然,執(zhí)女手之卷。”夫子為弗聞者而過之,從者:“子未可以已?”夫子曰:“聞之:親者毋失為親也,故者毋其為故也。
夏侯從秋
郊特牲而社稷大牢天子適諸侯諸侯膳用犢諸侯適天子天子賜之禮牢;貴誠(chéng)之也。故天子孕弗食也,帝弗用也。路繁纓一就先路三就,路五就。郊,大饗腥,獻(xiàn)爓,一獻(xiàn);至敬不饗而貴氣臭也諸侯為賓,用郁鬯。灌臭也,大饗尚腶修而已。大饗,君重席而酢焉三獻(xiàn)之介,專席而酢焉此降尊以就也。饗禘有,而食嘗無,陰陽之義。凡飲,養(yǎng)氣也;凡食養(yǎng)陰氣也。春禘而秋嘗春饗孤子,食耆老,其一也。而食無樂。飲,陽氣也,故樂;食,養(yǎng)氣也,故無。凡聲,陽。鼎俎奇而豆偶,陰陽義也。籩豆實(shí),水土之也。不敢用味而貴多品所以交于旦之義也。賓大門而奏《夏》,示易敬也。卒爵樂闋,孔子嘆之。奠酬工升歌,發(fā)也。歌者在,匏竹在下貴人聲也。由陽來者也禮由陰作者,陰陽和而物得。旅幣方,所以別地之宜而節(jié)邇之期也。為前列,先也,以鐘次,以和居參也。虎豹之,示服猛也束帛加璧,德也。庭燎百,由齊桓始也。大夫奏《肆夏》,由趙文子也。朝覲,夫之私覿,禮也。大夫圭而使,所申信也;不私覿,所以敬也;而庭私覿,何為諸侯之庭?人臣者,無交,不敢貳也。大夫而君,非禮也大夫強(qiáng)而君之,義也;三桓始也。子無客禮,敢為主焉。適其臣,升阼階,不敢其室也。覲,天子不下而見諸侯。堂而見諸侯天子之失禮,由夷王以。諸侯之宮,而祭以白,擊玉磬,干設(shè)錫,冕舞《大武》乘大路,諸之僭禮也。門而旅樹,坫,繡黼,朱中衣,大之僭禮也。天子微,諸僭;大夫強(qiáng)諸侯脅。于相貴以等,覿以貨,相以利,而天之禮亂矣。侯不敢祖天,大夫不敢諸侯。而公之設(shè)于私家非禮也,由桓始也
令淑榮
子張病,召申而語之曰:“君子終,小人曰死;吾日其庶幾乎!”曾曰:“始死之奠,余閣也與?”曾子:“小功不為位也,是委巷之禮也。思之哭嫂也為位,人倡踴;申祥之哭思也亦然。
東郭春鳳
桓車在荊州,玄為侍中使至江陵路經(jīng)陽岐,俄見壹,持半小生魚,徑造船雲(yún):有魚,欲作膾。”乃維舟而之。問其字,稱是遺民。張聞其名,相忻待。既知張銜,問:“安、王文並佳不?張甚欲話,劉了無意。既進(jìn),便去,:“向得魚,觀君上當(dāng)有膾,是故來。”於是去。張乃至劉家,設(shè)酒,殊清旨。張其人,不已而飲之方共對(duì)飲劉便先起雲(yún):“今伐荻,不久廢。”亦無以留。
解戊寅
侍坐于君子,君子欠,撰杖屨,視日蚤莫,侍者請(qǐng)出矣。侍坐于君子,子問更端,則起而對(duì)。侍于君子,若有告者曰:「間」,愿有復(fù)也;則左右而待。毋側(cè)聽,毋噭應(yīng),淫視,毋怠荒。游毋倨,毋跛,坐毋箕,寢毋伏。發(fā)毋髢,冠毋免,勞毋袒暑毋褰裳
令狐科
嵇康與呂安善,每壹相思,裏命駕。安後來,值康不在,喜戶延之,不入。題門上作“鳳”而去。喜不覺,猶以為欣,故作“鳳”字,凡鳥也
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