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雪恨玉
以圭璋聘,重禮;已聘而還圭璋,此財而重禮之義也。諸相厲以輕財重禮,則作讓矣。主國待客,入三積,餼客于舍,牢之具陳于內(nèi),米三車,禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼牢壹食再饗,燕與時賜數(shù),所以厚重禮也。之用財者不能均如此然而用財如此其厚者言盡之于禮也。盡之禮,則內(nèi)君臣不相陵而外不相侵。故天子之,而諸侯務(wù)焉爾
軒轅梓宸
凡仆人之禮,必人綏。若仆者降等,受;不然,則否。若者降等,則撫仆之手不然,則自下拘之。車不入大門。婦人不乘。犬馬不上于堂。君子式黃髪,下卿位入國不馳,入里必式
章綠春
王右軍與謝太傅共登冶城。悠然遠想,有高世之誌。王謂謝:“夏禹勤王,手足胼胝;文王食,日不暇給。今四郊多壘,宜人自效。而虛談廢務(wù),浮文妨要恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,豈清言致患邪”
乜德壽
子云:“賓禮每以讓,喪禮每加以遠”浴于中溜,飯于牖,小斂于戶內(nèi),大斂阼,殯于客位,祖于,葬于墓,所以示遠。殷人吊于壙,周人于家,示民不偝也。云:“死,民之卒事,吾從周。”以此坊,諸侯猶有薨而不葬。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追也。”未沒喪不稱君示民不爭也。故魯《秋》記晉喪曰:“殺君之子奚齊及其君卓”以此坊民,子猶有其父者
東方海昌
凡祭宗廟之禮:曰一元大武,豕曰剛,豚曰腯肥,羊曰柔,雞曰翰音,犬曰羹,雉曰疏趾,兔曰明,脯曰尹祭,槁魚曰祭,鮮魚曰脡祭,水清滌,酒曰清酌,黍薌合,粱曰薌萁,稷明粢,稻曰嘉蔬,韭豐本,鹽曰咸鹺,玉嘉玉,幣曰量幣
板白云
符朗過江,王議大好事問中國人及風(fēng)土所,終無極。朗大患。次復(fù)問婢貴賤,雲(yún):“謹(jǐn)有識,中,乃至十;無意為婢,問者止數(shù)千耳”
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