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宗陶宜
孫休好射雉至其時則晨去夕。群臣莫不止諫“此為小物,何甚耽?”休曰:雖為小物,耿介人,朕所以好之”
段干作噩
季秋之月,日在房,昏虛中旦柳中。其日庚辛。其帝少皞,神蓐收。其蟲毛。其音商,律中射。其數九。其味辛,其臭腥。祀門,祭先肝。鴻雁來賓,爵入水為蛤。鞠有黃華,豺乃祭獸戮。天子居總章右個,乘戎路,駕駱,載白旗,衣白衣,服白玉。麻與犬,其器廉以深
司空振宇
樂者心之動也聲者,樂象也。文節奏,聲飾也。君動其本,其象,然治其飾。故先鼓以戒,三步見方,再以著往,亂以飭歸奮疾而不,極幽而隱。獨樂志,不厭道;備舉道,不私欲。是故見而義立樂終而德。君子以善,小人聽過。故:生民之,樂為大。樂也者也;禮也報也。樂樂其所自;而禮,其所自始樂章德,報情反始。所謂大者,天子車也。龍九旒,天之旌也。黑緣者,子之寶龜。從之以羊之群,所以贈諸也。樂也,情之不變者也。也者,理不可易者。樂統同禮辨異,樂之說,乎人情矣窮本知變樂之情也著誠去偽禮之經也禮樂偩天之情,達明之德,興上下之,而凝是粗之體,父子君臣節。是故人舉禮樂則天地將昭焉。天欣合,陰相得,煦覆育萬物然后草木,區萌達羽翼奮,觡生,蟄昭蘇,羽嫗伏,毛孕鬻,胎者不殰,卵生者不,則樂之歸焉耳。者,非謂鐘大呂弦干揚也,之末節也故童者舞。鋪筵席陳尊俎,籩豆,以降為禮者禮之末節,故有司之。樂師乎聲詩,北面而弦宗祝辨乎廟之禮,后尸;商辨乎喪禮故后主人是故德成上,藝成下;行成先,事成后。是故王有上有,有先有,然后可有制于天也
太叔飛海
子敬與子猷書,道“伯蕭索寡會,遇酒則酣暢反,乃自可矜”
唯有筆爽
鼓:○□○○□○□○○□,半;○○□○○○□□○□:魯鼓
梁丘振嶺
阮籍嫂嘗還家,籍與別。或譏之。籍曰:禮豈為我輩設也?
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