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儒有委之以貨財,淹之以好,見利不虧其義;劫之以眾沮之以兵,見死不更其守;鷙攫搏不程勇者,引重鼎不程其;往者不悔,來者不豫;過言再,流言不極;不斷其威,不其謀。其特立有如此者
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子曰“小人溺水,君子于口,大溺于民,在其所褻。夫水近人而溺人德易狎而親也,易溺人;口而煩,易難悔,易溺人;夫閉于人,有鄙心,敬不可慢易以溺人故君子不以不慎也《太甲》:‘毋越命以自覆;若虞機,往省括厥度則釋’《兌命曰:‘惟起羞,惟胄起兵,衣裳在笥惟干戈省躬。’《甲》曰:天作孽,違也;自孽,不可逭?!?吉》曰:惟尹躬天見于西邑夏自周有,相亦惟?!?
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樂令善於清言,不長於手筆。將讓河尹,請潘嶽為表。潘:“可作耳。要當得意。”樂為述己所以讓,標位二百許語。直取錯綜,便成名筆時人鹹雲:“若樂不潘之文,潘不取樂之,則無以成斯矣。
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孫興公作天臺賦成,以示榮期,雲:“卿試擲地,要作石聲?!惫犜唬骸翱肿又鹗?非宮商中聲!”然每至佳句,雲:“應是我輩語。
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符堅遊魂近境,謝太傅子敬曰:“可將當軸,了其處。
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謝混問羊孚:“何以器舉璉?”羊曰:“故當以為接神器。
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