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車汝杉 904萬字 439233人讀過 連載

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　　羊秉為撫軍參軍，少亡，令譽。夏侯孝若為之敘，極相悼。羊權為黃門侍郎，侍簡文。帝問曰：“夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物？有後不？”潸然對曰：“亡伯令問夙彰，無有繼嗣。雖名播天聽，然胤聖世。”帝嗟慨久之

　　先王之所以治天下者五：有德，貴貴，貴老，敬長，慈。此五者，先王之所以定天下。貴有德，何為也？為其近于也。貴貴，為其近于君也。貴，為其近于親也。敬長，為其于兄也。慈幼，為其近于子也是故至孝近乎王，至弟近乎霸至孝近乎王，雖天子，必有父至弟近乎霸，雖諸侯，必有兄先王之教，因而弗改，所以領下國家也。子曰：“立愛自親，教民睦也。立教自長始，教順也。教以慈睦，而民貴有親教以敬長，而民貴用命。孝以親，順以聽命，錯諸天下，無不行。

　　所謂平天下在治國者，上老老而民興，上長長而民興弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以從前；所于右，毋以交于左；惡于左，毋以交于右此之謂絜矩之道。《》云：“樂只君子，之父母。”民之所好之，民之所惡惡之，之謂民之父母。《詩云：“節彼南山，維巖巖。赫赫師尹，民爾瞻。”有國者不可不慎，辟，則為天下矣。《詩》云：“殷未喪師，克配上帝。監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾失國

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最新章節： 第920章 殺手的重生（2025-03-23）

更新時間：2025-03-23