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斬衰何以服?苴,惡貌也,以首其內(nèi)而見諸也。斬衰貌若苴齊衰貌若枲,大貌若止,小功、麻容貌可也,此之發(fā)于容體者也
太史效平
殷浩始作揚州,劉尹行日小欲晚,便使左右取袱,問其故?答曰:“刺史嚴,敢夜行。
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許允婦是阮衛(wèi)尉女,如妹,奇醜。交禮竟,允復(fù)入理,家人深以為憂。允有客至,婦令婢視之,答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無憂桓必勸入。”桓果語許雲(yún)“阮家既嫁醜女與卿,故有意,卿宜察之。”許便入內(nèi)。既見婦,即欲出。料其此出,無復(fù)入理,便裾停之。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾?”婦:“新婦所乏唯容爾。然有百行,君有幾?”許雲(yún)“皆備。”婦曰:“夫百以德為首,君好色不好德何謂皆備?”允有慚色,相敬重
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張驎酒後挽歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非田橫門人,何乃爾至致?
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和嶠性至儉,家好李,王武子求之,不過數(shù)十。王武子因上直,率將少年能食者,持斧詣園,飽共畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如李?”和既得,唯笑已
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是月也,以立春。先立春三,大史謁之天子曰:某日立春,德在木。天子乃齊。立春之日,子親帥三公、九卿、諸侯、大夫迎春于東郊。還反,賞公卿、諸、大夫于朝。命相布德和令,行施惠,下及兆民。慶賜遂行,毋不當(dāng)。乃命大史守典奉法,司天月星辰之行,宿離不貸,毋失經(jīng),以初為常
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