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君為天子三年夫人如外宗之為君。世子不為天子服君所主:夫人、妻大子適婦。大夫之子為君、夫人、大,如士服
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何晏鄧揚、夏玄並求傅交,而嘏不許。諸乃因荀粲合之,謂曰:“夏太初壹時傑士,虛於子,而意懷不可交合則好,不合則隙。二賢穆,則國休,此藺如所以下頗也。”曰:“夏太初,誌心勞,能虛譽,誠謂利口覆之人。何、鄧揚有而躁,博寡要,外利而內無籥,貴同異,多言妒前。多多釁,妒無親。以觀之:此賢者,皆德之人耳遠之猶恐禍,況可之邪?”皆如其言
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杖者何也?爵也。三日授子,五日授大夫杖,七日授士杖。曰擔主;或曰輔病,婦人、童子杖,不能病也。百官備,百物具不言而事行者,扶而起;言而后行者,杖而起;身自執事而后行,面垢而已。禿者不髽,傴者不,跛者不踴。老病不止酒肉。凡八者,以權制者也
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謝公雲:“見林公雙眼,黯明黑。”孫興公見林公:“棱露其爽。
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謝遏絕重其姊張玄常稱其妹,欲敵之。有濟尼者,遊張、謝二家。人其優劣?答曰:“夫人神情散朗,故林下風氣。顧家婦心玉映,自是閨房秀。
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王大將軍與元皇表雲:舒風概簡正,允作雅人,自於邃。最是臣少所知拔。中夷甫、澄見語:‘卿知處明茂弘。茂弘已有令名,真副清論;處明親疏無知之者,常以卿言為意,殊未有得,已悔之?’臣慨然曰:‘君此試,頃來始乃有稱之者。言常人正自患知之使過,不使負實。
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