徐向榮 764萬字 996862人讀過 連載
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射者,仁之道也。求正諸己,己正然后發(fā)發(fā)而不中,則不怨勝己,反求諸己而已矣。孔曰:“君子無所爭,必射乎!揖讓而升,下而,其爭也君子。
故《詩》曰:“曾侯氏,四正具舉;大夫子,凡以庶士,小大莫,御于君所,以燕以射則燕則譽。”言君臣相盡志于射,以習(xí)禮樂,安則譽也。是以天子制,而諸侯務(wù)焉。此天子所以養(yǎng)諸侯,而兵不用諸侯自為正之具也
始死,三日不,三月不解,期悲,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制,此喪之所以三年賢者不得過,不肖不得不及,此喪之庸也,王者之所常也。《書》曰:“宗諒闇,三年不言,善之也;王者莫行此禮。何以獨善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈于喪,當(dāng)此之時,衰而復(fù)興,禮廢而起,故善之。善之故載之書中而高之故謂之高宗。三年喪,君不言,《書云:「高宗諒闇,年不言」,此之謂。然而曰“言不文者,謂臣下也
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最新章節(jié): 第7707章 東方狂龍(2025-03-22)
更新時間:2025-03-22
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