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小斂于戶內,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以葦席。斂:布絞,縮者一,者三。君錦衾,大夫衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于東;大夫士陳衣于房;皆西領北上。絞紟在列。大斂:布絞,者三,橫者五,布紟衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北西上;大夫陳衣于序,五十稱,西領南上士陳衣于序東,三十,西領南上。絞紟如服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之以即陳。小斂,君大士皆用復衣復衾;大,君大夫士祭服無算君褶衣褶衾,大夫士小斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實之篋取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不,非列采不入,絺绤不入
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工尹商與陳棄疾追師,及之。棄疾謂工尹陽曰:“王也,子手弓可。”手弓“子射諸。射之,斃一,韔弓。又,謂之,又二人。每斃人,掩其目止其御曰:朝不坐,燕與,殺三人亦足以反命。”孔子曰“殺人之中又有禮焉。
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昔者,有虞氏貴德而尚齒,后氏貴爵而尚齒,殷人貴富而尚,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,下之盛王也,未有遺年者。年之乎天下,久矣;次乎事親也。是朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟朝,君問則就,而弟達乎朝廷矣。行,肩而不,不錯則隨。見老者,則車徒辟斑白者不以其任行乎道路,而弟乎道路矣。居鄉以齒,而老窮不,強不犯弱,眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,五十不為甸徒頒禽隆諸長者,而弟達乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚齒,而弟達軍旅矣。孝弟發諸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜狩,修乎軍,眾以義死之,而弗敢犯也
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問國君富,數地以,山澤之所。問大夫之,曰有宰食,祭器衣服假。問士之,以車數對問庶人之富數畜以對
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君子有三患:未之聞,患得聞也;既聞之,患弗得學也既學之,患弗能行也。君子有恥:居其位,無其言,君子恥;有其言,無其行,君子恥之既得之而又失之,君子恥之;有余而民不足,君子恥之;眾均而倍焉,君子恥之
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國昭子之母,問于子張曰:葬及墓,男子、人安位?”子張:“司徒敬子之,夫子相,男子鄉,婦人東鄉。曰:“噫!毋。曰:“我喪也斯。爾專之,賓為焉,主為主焉--婦人從男子皆西。
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