　　吊者即位于門西，東面；其在其東南，北面西上，西于門。孤西面。相者受命曰：“孤某使請(qǐng)事。”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰：“孤須矣。”吊者入，主人升堂，西。吊者升自西階，東面，致命曰“寡君聞君之喪，寡君使某，如不淑！”子拜稽顙，吊者降，反。含者執(zhí)璧將命曰：“寡君使某。”相者入告，出曰：“孤某須。”含者入，升堂，致命。再拜顙。含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位。宰服，即喪屨升自西階，西面，坐璧，降自西階以東。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，出曰：孤某須矣。”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)，右執(zhí)要，入，升堂致命曰：“君使某襚。”子拜稽顙。委衣于東。襚者降，受爵弁服于門內(nèi)溜將命，子拜稽顙，如初。受皮弁于中庭。自西階受朝服，自堂受端，將命，子拜稽顙，皆如初。者降，出，反位。宰夫五人，舉東。降自西階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：“寡君使某。”相者入告，反命曰：“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭，北辀執(zhí)圭將命。客使自下，由路西。拜稽顙，坐委于殯東南隅。宰舉東。凡將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽。西面而坐，委之。宰舉璧與圭宰夫舉襚，升自西階，西面，坐之，降自西階。赗者出，反位于外。上客臨曰：“寡君有宗廟之，不得承事，使一介老某相執(zhí)綍”相者反命曰：“孤某須矣。”者入門右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命于君降曰：“孤敢辭吾子之辱，請(qǐng)吾之復(fù)位。”客對(duì)曰：“寡君命某毋敢視賓客，敢辭。”宗人反命：“孤敢固辭吾子之辱，請(qǐng)吾子復(fù)位。”客對(duì)曰：“寡君命某，敢視賓客，敢固辭。”宗人反命：“孤敢固辭吾子之辱，請(qǐng)吾子復(fù)位。”客對(duì)曰：“寡君命使臣，毋敢視賓客，是以敢固辭。固不獲命，敢不敬從。”客立于門，介立于其左，東上。孤降自阼，拜之，升哭，與客拾踴三。客，送于門外，拜稽顙

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　　晉文王稱阮宗至慎，每與之，言皆玄遠(yuǎn)，未臧否人物

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　　父母雖沒，將為，思貽父母令名，必；將為不善，思貽父羞辱，必不果。舅沒姑老，冢婦所祭祀、客，每事必請(qǐng)于姑，婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使婦，毋怠，不友無禮介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦，不并行，不敢并命，不并坐。凡婦，不命適室，不敢退。婦將有，大小必請(qǐng)于舅姑。婦無私貨，無私畜，私器，不敢私假，不私與。婦或賜之飲食衣服、布帛、佩帨、蘭，則受而獻(xiàn)諸舅姑舅姑受之則喜，如新賜，若反賜之則辭，得命，如更受賜，藏待乏。婦若有私親兄將與之，則必復(fù)請(qǐng)其，賜而后與之。適子子只事宗子宗婦，雖富，不敢以貴富入宗之家，雖眾車徒舍于，以寡約入。子弟猶器衣服裘衾車馬，則獻(xiàn)其上，而后敢服用次也；若非所獻(xiàn)，則敢以入于宗子之門，敢以貴富加于父兄宗。若富，則具二牲，其賢者于宗子，夫婦齊而宗敬焉，終事而敢私祭

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百夢梵

　　謝胡兒語庾道季：諸人莫當(dāng)就卿談，可堅(jiān)壘。”庾曰：“若文度，我以偏師待之；康伯，濟(jì)河焚舟。

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