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　　王子嘗行過(guò)吳，見(jiàn)壹士夫家，極好竹。主知子猷當(dāng)，乃灑埽設(shè)，在聽坐相待。肩輿徑造下，諷嘯久。主已望，猶冀當(dāng)通，遂欲出門。人大不堪便令左右門不聽出王更以此主人，乃坐，盡歡去

　　桓石虔，司空豁之長(zhǎng)庶也。字鎮(zhèn)惡。年十七八未被舉，而童已呼為鎮(zhèn)惡郎。嘗住宣武齋頭。征枋頭，車騎沖沒(méi)陳，左右莫能救。宣武謂曰：“汝叔落賊，汝不？”石虔聞之，氣甚奮。命朱為副，策馬於數(shù)萬(wàn)眾中，莫有抗，徑致沖還，三軍嘆服。河朔後其名斷瘧

　　子夏曰：“三王德，參于天地，敢問(wèn)何如斯可謂參于天地？”孔子曰：“奉三私以勞天下。”子夏：“敢問(wèn)何謂三無(wú)私”孔子曰：“天無(wú)私，地?zé)o私載，日月無(wú)照。奉斯三者以勞天，此之謂三無(wú)私。其《詩(shī)》曰：‘帝命不，至于湯齊。湯降不，圣敬日齊。昭假遲，上帝是祗。帝命式九圍。’是湯之德也天有四時(shí)，春秋冬夏風(fēng)雨霜露，無(wú)非教也地載神氣，神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形，庶物露生無(wú)非教也。清明在躬氣志如神，嗜欲將至有開必先。天降時(shí)雨山川出云。其在《詩(shī)曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生及申。惟申及甫，惟之翰。四國(guó)于蕃，四于宣。’此文武之德。三代之王也，必先聞，《詩(shī)》云：‘明天子，令聞不已。’代之德也。‘弛其文，協(xié)此四國(guó)。’大王德也。”子夏蹶然而，負(fù)墻而立曰：“弟敢不承乎！