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張廖士魁
三年之喪何也?曰:稱情而文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰:無易之道。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所以為至極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三之喪,二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷之者,不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?有知之屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月逾時焉則必反巡,過其故鄉(xiāng),翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃去之;小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)?屬者,莫知于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患邪淫之人與則彼朝死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與居而不亂乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五月而畢,駟之過隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié),壹使以成文理,則釋之矣
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凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。是君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為則弗臣也,當(dāng)其為師則弗臣也。學(xué)之禮,雖詔于天子,無北面;以尊師也
有丁酉
凡進(jìn)食之禮,左殽右胾,居人之左,羹居人之右。膾炙外,醯醬處內(nèi),蔥渫處末,酒處右。以脯修置者,左朐右末客若降等執(zhí)食興辭,主人興辭客,然后客坐。主人延客祭:食,祭所先進(jìn)。殽之序,遍祭。三飯,主人延客食胾,然后殽。主人未辯,客不虛口
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陸機(jī)詣武子,武子置數(shù)斛羊酪指以示陸曰“卿江東何敵此?”陸:“有千裏羹,但未下豉耳!
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王述轉(zhuǎn)尚書令,行便拜。文度曰:“應(yīng)讓杜許。”藍(lán)田雲(yún)“汝謂我堪此不?”度曰:“何為不堪!克讓自是美事,恐不闕。”藍(lán)田慨然曰:既雲(yún)堪,何為復(fù)讓?言汝勝我,定不如我”
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劉尹雲(yún):“見何次道飲酒使人欲傾家釀。
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