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納亥
悼公之母死哀公為之齊衰。若曰:“為妾齊,禮與?”公曰“吾得已乎哉?人以妻我?!奔?皋葬其妻,犯人禾,申祥以告曰“請庚之。”子曰:“孟氏不以罪予,朋友不以棄予,以吾為邑于斯也。買道而,后難繼也?!?而未有祿者:君饋焉曰獻,使焉寡君;違而君薨弗為服也。虞而尸,有幾筵。卒而諱,生事畢而事始已。既卒哭宰夫執木鐸以命宮曰:“舍故而新。”自寢門至庫門。二名不偏,夫子之母名征;言在不稱征,征不稱在。軍有,則素服哭于庫之外,赴車不載韔。有焚其先人室,則三日哭
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凡食齊視春時羹齊視夏時,醬齊秋時,飲齊視冬時凡和,春多酸,夏苦,秋多辛,冬多,調以滑甘。牛宜,羊宜黍,豕宜稷犬宜粱,雁宜麥,宜菰。春宜羔豚膳薌,夏宜腒鱐膳膏,秋宜犢麑膳膏腥冬宜鮮羽膳膏膻。修,鹿脯,田豕脯糜脯,麇脯,麋、、田豕、麇,皆有,雉兔皆有芼。爵鷃,蜩,范,芝栭菱,椇,棗,栗,,柿,瓜,桃,李梅,杏,楂,梨,,桂。大夫燕食,膾無脯,有脯無膾士不貳羹胾,庶人老不徒食。膾:春蔥,秋用芥、豚;用韭,秋用蓼。脂蔥,膏用薤,三牲藙,和用酰,獸用。鶉羹、雞羹、鴽釀之蓼。魴鱮烝,燒,雉,薌無蓼。食雛鱉,狼去腸,去腎,貍去正脊,去尻,狐去首,豚腦,魚去乙,鱉去。肉曰脫之,魚曰之,棗曰新之,栗撰之,桃曰膽之,梨曰攢之。牛夜鳴庮,羊泠毛而毳、,狗赤股而躁、臊鳥麃色而沙鳴、郁豕望視而交睫、腥馬黑脊而般臂、漏雛尾不盈握弗食,雁翠,鵠鸮胖,舒翠,雞肝,雁腎,奧,鹿胃。肉腥細為膾,大者為軒;曰麋鹿魚為菹,麇辟雞,野豕為軒,為宛脾,切蔥若薤實諸酰以柔之。羹,自諸侯以下至于人無等。大夫無秩,大夫七十而有閣天子之閣。左達五右達五,公侯伯于中五,大夫于閣三士于坫一
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子言之:仁有數,義有短小大。中心怛,愛人之仁;率法而強之資仁者也?!?》云:‘豐水芑,武王豈不!詒厥孫謀,燕翼子,武王哉!’數世之也。國風曰:我今不閱,皇我后?!K身仁也?!弊釉?“仁之為器重其為道遠,舉莫能勝也,行莫能致也,取多者仁也;夫于仁者不亦難?是故君子以度人,則難為;以人望人,賢者可知已矣”子曰:“中安仁者,天下人而已矣。大曰:‘德輶如,民鮮克舉之我儀圖之,惟山甫舉之,愛助之?!毙?曰:“高山仰,景行行止。子曰:“《詩之好仁如此;道而行,中道廢,忘身之老,不知年數之足,俛焉日有孳,斃而后已”子曰:“仁難成久矣!人失其所好;故者之過易辭也”子曰:“恭禮,儉近仁,近情,敬讓以此,雖有過,不甚矣。夫恭過,情可信,易容也;以此之者,不亦鮮?《詩》曰:溫溫恭人,惟之基?!弊?:“仁之難成矣,惟君子能。是故君子不其所能者病人不以人之所不者愧人。是故人之制行也,制以己,使民所勸勉愧恥,行其言。禮以之,信以結之容貌以文之,服以移之,朋以極之,欲民有壹也。小雅:‘不愧于人不畏于天?!?故君子服其服則文以君子之;有其容,則以君子之辭;其辭,則實以子之德。是故子恥服其服而其容,恥有其而無其辭,恥其辭而無其德恥有其德而無行。是故君子绖則有哀色;冕則有敬色;胄則有不可辱色。《詩》云‘惟鵜在梁,濡其翼;彼記子,不稱其服’
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袂圜以應規;曲如矩以應方;負繩及以應直;下齊如權衡應平。故規者,行舉以為容;負繩抱方者以直其政,方其義也故《易》曰:坤,“二之動,直以方”也下齊如權衡者,以安而平心也。五法已施故圣人服之。故規矩其無私,繩取其直,衡取其平,故先王貴。故可以為文,可以武,可以擯相,可以軍旅,完且弗費,善之次也
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謝公與時賢共賞說,遏胡兒並在坐。公問李弘度曰“卿家平陽,何如樂令?”是李潸然流涕曰:“趙王篡,樂令親授璽綬。亡伯雅正恥處亂朝,遂至仰藥??蛛y相比!此自顯於事實,非私之言。”謝公語胡兒曰:“識者果不異人意。
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