　　君命召，賤人，大夫士自御之。介者拜，為其拜而拜。祥車曠左乘君之乘車不曠左；左必式仆御、婦人則左手，后右手御國君，則進手、后左手而。國君不乘奇。車上不廣咳不妄指。立視巂，式視馬尾顧不過轂。國以策彗恤勿驅塵不出軌。國下齊牛，式宗。大夫士下公，式路馬。乘馬，必朝服載策，不敢授綏左必式。步路，必中道。以蹙路馬芻，有。齒路馬，有。

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　　是月也，日窮于次，月窮紀，星回于天。數將幾終，歲更始。專而農民，毋有所使。子乃與公、卿、大夫，共飭國，論時令，以待來歲之宜。乃太史次諸侯之列，賦之犧牲，共皇天、上帝、社稷之饗。乃同姓之邦，共寢廟之芻豢。命歷卿大夫至于庶民土田之數，賦犧牲，以共山林名川之祀。在天下九州島之民者，無不咸其力，以共皇天、上帝、社稷寢廟、山林、名川之祀

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　　孺子穔之喪，哀公欲設，問于有若，有若曰：“其也，君之三臣猶設之。”顏曰：“天子龍輴而槨幬，諸輴而設幬--為榆沈故設撥；三臣者廢輴而設撥，竊禮之中者也，而君何學焉！

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　　謝公與時賢共賞，遏、胡兒並在坐。問李弘度曰：“卿家陽，何如樂令？”於李潸然流涕曰：“趙篡逆，樂令親授璽綬亡伯雅正，恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相！此自顯於事實，非親之言。”謝公語胡曰：“有識者果不異意。

　　昔者，有虞氏貴德而尚，夏后氏貴爵而尚齒，殷人富而尚齒，周人貴親而尚齒虞夏殷周，天下之盛王也，有遺年者。年之貴乎天下，矣；次乎事親也。是故朝廷爵則尚齒。七十杖于朝，君則席。八十不俟朝，君問則之，而弟達乎朝廷矣。行，而不并，不錯則隨。見老者則車徒辟；斑白者不以其任乎道路，而弟達乎道路矣。鄉以齒，而老窮不遺，強不弱，眾不暴寡，而弟達乎州矣。古之道，五十不為甸徒頒禽隆諸長者，而弟達乎搜矣。軍旅什伍，同爵則尚齒而弟達乎軍旅矣。孝弟發諸廷，行乎道路，至乎州巷，乎搜狩，修乎軍旅，眾以義之，而弗敢犯也

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