4008com云頂

馬佳文亭 866萬(wàn)字 73012人讀過(guò) 連載

《4008com云頂》

　　王者功成作樂(lè)，治定制禮其功大者其樂(lè)備，其治辯者其具。干戚之舞非備樂(lè)也，孰亨祀非達(dá)禮也。五帝殊時(shí)，不相樂(lè)；三王異世，不相襲禮。樂(lè)則憂，禮粗則偏矣。及夫敦樂(lè)無(wú)憂，禮備而不偏者，其唯大乎？天高地下，萬(wàn)物散殊，而制行矣。流而不息，合同而化而樂(lè)興焉。春作夏長(zhǎng)，仁也；斂冬藏，義也。仁近于樂(lè)，義于禮。樂(lè)者敦和，率神而從天禮者別宜，居鬼而從地。故圣作樂(lè)以應(yīng)天，制禮以配地。禮明備，天地官矣。天尊地卑，臣定矣。卑高已陳，貴賤位矣動(dòng)靜有常，小大殊矣。方以類(lèi)，物以群分，則性命不同矣。天成象，在地成形；如此，則者天地之別也。地氣上齊，天下降，陰陽(yáng)相摩，天地相蕩，之以雷霆，奮之以風(fēng)雨，動(dòng)之四時(shí)，暖之以日月，而百化興。如此則樂(lè)者天地之和也?；?時(shí)則不生，男女無(wú)辨則亂升；地之情也。及夫禮樂(lè)之極乎天蟠乎地，行乎陰陽(yáng)而通乎鬼神窮高極遠(yuǎn)而測(cè)深厚。樂(lè)著大始而禮居成物。著不息者天也，不動(dòng)者地也。一動(dòng)一靜者天地間也。故圣人曰禮樂(lè)云。昔者舜作五弦之琴以歌南風(fēng)，夔始樂(lè)以賞諸侯。故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也。德盛而尊，五谷時(shí)熟，然后賞之以樂(lè)故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)；治民逸者，其舞行綴短。故觀舞，知其德；聞其謚，知其行?！洞笳隆?，章之也?！断坛?，備矣。《韶》，繼也。《夏，大也。殷周之樂(lè)，盡矣。天之道，寒暑不時(shí)則疾，風(fēng)雨不則饑。教者，民之寒暑也；教時(shí)則傷世。事者民之風(fēng)雨也；不節(jié)則無(wú)功。然則先王之為樂(lè)。以法治也，善則行象德矣。豢豕為酒，非以為禍也，而獄益繁，則酒之流生禍也。是故王因?yàn)榫贫Y，壹獻(xiàn)之禮，賓主拜，終日飲酒而不得醉焉；此王之所以備酒禍也。故酒食者以合歡也；樂(lè)者所以象德也；者所以綴淫也。是故先王有大，必有禮以哀之；有大福，必禮以樂(lè)之。哀樂(lè)之分，皆以禮。樂(lè)也者，圣人之所樂(lè)也，而以善民心，其感人深，其移風(fēng)俗，故先王著其教焉。夫民有氣心知之性，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之，應(yīng)感起物而動(dòng)，然后心術(shù)形。是故志微殺之音作，而民憂。啴諧慢易、繁文簡(jiǎn)節(jié)之音，而民康樂(lè)。粗厲猛起、奮末賁之音作，而民剛毅。廉直、正、莊誠(chéng)之音作，而民肅敬。裕肉好、順成和動(dòng)之音作，而慈愛(ài)。流辟邪散、狄成滌濫之作，而民淫亂。是故先王本之性，稽之度數(shù)，制之禮義。合氣之和，道五常之行，使之陽(yáng)不散，陰而不密，剛氣不怒，氣不懾，四暢交于中而發(fā)作于，皆安其位而不相奪也；然后之學(xué)等，廣其節(jié)奏，省其文采以繩德厚。律小大之稱(chēng)，比終之序，以象事行。使親疏貴賤長(zhǎng)幼男女之理，皆形見(jiàn)于樂(lè)，曰：“樂(lè)觀其深矣?！蓖帘謩t木不長(zhǎng)，水煩則魚(yú)鱉不大，氣則生物不遂，世亂則禮慝而樂(lè)。是故其聲哀而不莊，樂(lè)而不，慢易以犯節(jié)，流湎以忘本。則容奸，狹則思欲，感條暢之而滅平和之德。是以君子賤之。凡奸聲感人，而逆氣應(yīng)之；氣成象，而淫樂(lè)興焉。正聲感，而順氣應(yīng)之；順氣成象，而樂(lè)興焉。倡和有應(yīng)，回邪曲直各歸其分；而萬(wàn)物之理，各以類(lèi)相動(dòng)也。是故君子反情以和志，比類(lèi)以成其行。奸聲亂色不留聰明；淫樂(lè)慝禮，不接心。惰慢邪辟之氣不設(shè)于身體，耳目鼻口、心知百體皆由順正行其義。然后發(fā)以聲音，而文琴瑟，動(dòng)以干戚，飾以羽旄，以簫管。奮至德之光，動(dòng)四氣和，以著萬(wàn)物之理。是故清明天，廣大象地，終始象四時(shí)，還象風(fēng)雨。五色成文而不亂，風(fēng)從律而不奸，百度得數(shù)而有。小大相成，終始相生。倡和濁，迭相為經(jīng)。故樂(lè)行而倫清耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易，天下皆寧。故曰：樂(lè)者樂(lè)也君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲以道制欲，則樂(lè)而不亂；以欲道，則惑而不樂(lè)。是故君子反以和其志，廣樂(lè)以成其教，樂(lè)而民鄉(xiāng)方，可以觀德矣。德者之端也。樂(lè)者德之華也。金石竹，樂(lè)之器也。詩(shī)言其志也，詠其聲也，舞動(dòng)其容也。三者于心，然后樂(lè)氣從之。是故情而文明，氣盛而化神。和順?lè)e而英華發(fā)外，唯樂(lè)不可以為偽

　　鐘會(huì)撰本論，始畢甚欲使嵇公見(jiàn)。置懷中既定，畏其，懷不敢出於戶(hù)外遙擲便回急走

　　孟冬之月，日在尾，昏中，旦七星中。其日壬癸。帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介其音羽，律中應(yīng)鐘。其數(shù)六其味咸，其臭朽。其祀行，先腎。水始冰，地始凍。雉大水為蜃。虹藏不見(jiàn)。天子玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪載玄旗，衣黑衣，服玄玉，黍與彘，其器閎以奄

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最新章節(jié)： 第4502章 王爺很狂傲（2025-03-28）

更新時(shí)間：2025-03-28