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麻夏山 945萬字 499952人讀過 連載

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　　古者天子、諸必有養獸之官，及時，齊戒沐浴而躬之。犧牷祭牲，必是取之，敬之至也君召牛，納而視之擇其毛而卜之，吉然后養之。君皮弁積，朔月，月半，巡牲，所以致力，之至也。古者天子諸侯必有公桑、蠶，近川而為之。筑仞有三尺，棘墻而閉之。及大昕之朝君皮弁素積，卜三之夫人世婦之吉者使入蠶于蠶室，奉浴于川；桑于公桑風戾以食之。歲既矣，世婦卒蠶，奉以示于君，遂獻繭夫人。夫人曰：“所以為君服與？”副袆而受之，因少以禮之。古之獻繭，其率用此與！及日，夫人繅，三盆，遂布于三宮夫人婦之吉者使繅；遂綠之，玄黃之，以黼黻文章。服既成君服以祀先王先公敬之至也。君子曰禮樂不可斯須去身致樂以治心，則易子諒之心，油然生。易直子諒之心生樂，樂則安，安則，久則天，天則神天則不言而信，神不怒而威。致樂以心者也。致禮以治則莊敬，莊敬則嚴。心中斯須不和不，而鄙詐之心入之；外貌斯須不莊不，而慢易之心入之。故樂也者，動于者也，禮也者，動外者也。樂極和，極順。內和而外順則民瞻其顏色而不爭也；望其容貌，眾不生慢易焉。故輝動乎內，而民莫承聽；理發乎外，眾莫不承順。故曰致禮樂之道，而天塞焉，舉而措之無矣。樂也者，動于者也；禮也者，動外者也。故禮主其，樂主其盈。禮減進，以進為文；樂而反，以反為文。減而不進則銷，樂而不反則放。故禮報而樂有反。禮得報則樂，樂得其反安。禮之報，樂之，其義一也

　　天地嚴凝之氣，始西南，而盛于西北，此地之尊嚴氣也，此天地義氣也。天地溫厚之氣始于東北，而盛于東南此天地之盛德氣也，此地之仁氣也。主人者尊，故坐賓于西北，而坐于西南以輔賓，賓者接以義者也，故坐于西北主人者，接人以德厚者，故坐于東南。而坐僎東北，以輔主人也。仁接，賓主有事，俎豆有曰圣，圣立而將之以敬禮，禮以體長幼曰德。也者，得于身也。故曰古之學術道者，將以得也。是故圣人務焉

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標簽：麥小年、霍家，霍星辰、在另一邊……

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最新章節： 第9832章 麥小年（2025-03-23）

更新時間：2025-03-23