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甫書(shū)南
季春之月,日在胃昏七星中,旦牽牛中。日甲乙。其帝大皞,其句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角律中姑洗。其數(shù)八。其酸,其臭膻。其祀戶(hù),先脾。桐始華,田鼠化鴽,虹始見(jiàn),萍始生。子居青陽(yáng)右個(gè),乘鸞路駕倉(cāng)龍,載青旗,衣青,服倉(cāng)玉。食麥與羊,器疏以達(dá)
韶凡白
殷中軍見(jiàn)佛經(jīng):“理亦應(yīng)阿堵上”
暨憐冬
謝遏年少時(shí),好箸紫香囊,垂覆手。太傅患之而不欲傷其意,乃譎與賭得即燒之
赫連曉曼
孔子曰:“侯適天子,必告祖,奠于禰。冕出視朝,命祝史于社稷、宗廟、川。乃命國(guó)家五而后行,道而出告者,五日而遍過(guò)是,非禮也。告,用牲幣。反亦如之。諸侯相,必告于禰,朝而出視朝。命祝告于五廟所過(guò)山。亦命國(guó)家五官道而出。反,必告于祖禰。乃命史告至于前所告,而后聽(tīng)朝而入”
章佳夢(mèng)雅
古者冠禮筮日筮賓,以敬冠事,敬冠事所以重;重禮所以為國(guó)本也
奈壬戌
父母雖沒(méi),將為,思貽父母令名,必;將為不善,思貽父羞辱,必不果。舅沒(méi)姑老,冢婦所祭祀、客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使婦,毋怠,不友無(wú)禮介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,不并行,不敢并命,不并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有,大小必請(qǐng)于舅姑。婦無(wú)私貨,無(wú)私畜,私器,不敢私假,不私與。婦或賜之飲食衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑舅姑受之則喜,如新賜,若反賜之則辭,得命,如更受賜,藏待乏。婦若有私親兄將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子子只事宗子宗婦,雖富,不敢以貴富入宗之家,雖眾車(chē)徒舍于,以寡約入。子弟猶器衣服裘衾車(chē)馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用次也;若非所獻(xiàn),則敢以入于宗子之門(mén),敢以貴富加于父兄宗。若富,則具二牲,其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而敢私祭
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