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曾子曰:“廢服,可以于饋奠之乎?”孔曰:“說與奠,非也;以擯可也。
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王夷甫嘗屬族人事,時未行,遇於壹處飲燕,語之曰:“近屬尊事,那不行?”族人大怒,便舉擲其面。夷甫都無言,盥畢,牽王丞相臂,與共載。在車中照鏡語丞相曰:汝看我眼光,迺出牛背上”
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嵇康被誅後,公舉康子紹為秘書。紹咨公出處,公:“為君思之久矣天地四時,猶有消,而況人乎?
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子夏除喪而見予之琴,之不和,之而不成。作而曰“哀未忘。先王制,而弗敢也。
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故至無息,不則久,久征;征則遠,悠遠博厚,博則高明。厚所以載也;高明以覆物也悠久所以物也。博配地,高配天,悠無疆。如者不見而,不動而,無為而。天地之,可一言盡也。其物不貳,其生物不。天地之,博也,也,高也明也,悠,久也。夫天,斯昭之多,其無窮也日月星辰焉,萬物焉。今夫,一撮土多。及其厚,載華而不重,河海而不,萬物載。今夫山一卷石之,及其廣,草木生,禽獸居,寶藏興,今夫水一勺之多及其不測黿、鼉、龍、魚鱉焉,貨財焉。《詩曰:“惟之命,于不已!”曰天之所為天也。于乎不顯文王之德純!”蓋文王之所為文也,亦不已
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父母之喪,居廬、不涂,寢苫枕,非喪事不言。君廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬于顯者。君、大夫士皆宮之。凡非適者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于國,既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。既,居堊室,不與人。君謀國政,大夫士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者禫而內無哭者,樂矣故也。禫而從御吉祭而復寢
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