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鄉飲酒之禮:十者坐,五十者立,以聽政役,所以尊長也。六十者三,七十者四豆,八者五豆,九十者六,所以明養老也。知尊長養老,而后能入孝弟。民入孝,出尊長養老,而成教,成教而后國安也。君子之所謂者,非家至而日見也;合諸鄉射,教鄉飲酒之禮,而孝之行立矣
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魏朝晉文王為,備禮九,文王固不受。公將校當詣敦喻。司鄭沖馳遣就阮籍求。籍時在孝尼家,醉扶起,劄為之,所點定,寫付使。人以為神。
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王敦既下,住船頭,欲有廢明帝意。客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀,而皆雲溫真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉。須臾,溫來,敦便其威容,問溫曰:“太子作人何似?”溫:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問溫“太子何以稱佳?”曰:“鉤深致遠,蓋淺識所測。然以禮侍,可稱為孝。
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玉不琢,不成器;人不,不知道。是故古之王者建君民,教學為先?!秲睹?:“念終始典于學?!逼浯?謂乎
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曾子曰:孝子之養老也樂其心不違其,樂其耳目,其寢處,以其食忠養之孝子身終,終身也,非終父母之,終其身也;故父母之所愛愛之,父母之敬亦敬之,至犬馬盡然,而于人乎!”凡老,五帝憲,王有乞言。五憲,養氣體而乞言,有善則之為惇史。三亦憲,既養老后乞言,亦微禮,皆有惇史
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王敦既下,住船石頭,欲有明帝意。賓客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉之。須臾,來,敦便奮其威容,問溫曰:“太子作人何似?”溫曰:“小人以測君子?!倍芈暽珌K厲,欲以力使從己,乃重問溫:“太子何稱佳?”溫曰:“鉤深致遠,蓋淺識所測。然以禮侍親,可稱為。
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