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公西金勝
知悼卒,未葬平公飲酒師曠、李侍,鼓鐘杜蕢自外,聞鐘聲曰:“安?”曰:在寢。”蕢入寢,階而升,,曰:“飲斯。”酌,曰:調飲斯。又酌,堂北面坐飲。降,趨出。平公而進之曰“蕢,曩爾心或開,是以不爾言;爾曠何也?曰:“子不樂;知子在堂,其為子卯大矣。曠大師也,以詔,是飲之也。“爾飲調也?”曰“調也君褻臣也,一飲一食忘君之疾是以飲之。”“爾何也?”:“蕢也夫也,非匕是共,敢與知防是以飲之。”平公:“寡人有過焉,而飲寡人”杜蕢洗揚觶。公侍者曰:如我死,必無廢斯也。”至今,既畢,斯揚觶謂之杜舉
鐘離亦之
成人之者,將責成人禮焉也責成人禮焉者,將責為人子、為弟、為人臣、為人少者之禮行焉將責四者之行于人,其禮可不重?
公羊夏萱
劉道真少時,漁草澤,善歌嘯,者莫不留連。有壹嫗,識其非常人,樂其歌嘯,乃殺豚之。道真食豚盡,不謝。嫗見不飽,進壹豚,食半余半迺還之。後為吏部,嫗兒為小令史,真超用之。不知所,問母;母告之。是賫牛酒詣道真,真曰:“去!去!可復用相報。
全雪蓮
天地嚴之氣,始于南,而盛于北,此天地尊嚴氣也,天地之義氣。天地溫厚氣,始于東,而盛于東,此天地之德氣也,此地之仁氣也主人者尊賓故坐賓于西,而坐介于南以輔賓,者接人以義也,故坐于北。主人者接人以德厚也,故坐于南。而坐僎東北,以輔人也。仁義,賓主有事俎豆有數曰,圣立而將以敬曰禮,以體長幼曰。德也者,于身也。故:古之學術者,將以得也。是故圣務焉
源初筠
曾子問曰:并有喪,如之何何先何后?”孔曰:“葬,先輕后重;其奠也,重而后輕;禮也自啟及葬,不奠行葬不哀次;反奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞,先重而后輕,也。”孔子曰:宗子雖七十,無主婦;非宗子,無主婦可也。
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