　　子貢問于孔子曰「敢問君子貴玉而賤者何也？為玉之寡而之多與？」孔子曰：非為玟之多故賤之也玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉：潤而澤，仁也；縝密栗，知也；廉而不劌義也；垂之如隊，禮；叩之其聲清越以長其終詘然，樂也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁達，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋達，德也。天下莫不者，道也。《詩》云『言念君子，溫其如。』故君子貴之也。

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　　子曰：下之事上也不從其所令從其所行。好是物，下有甚者矣。上之所好惡不可不慎也是民之表也”子曰：“立三年，百以仁遂焉，必盡仁？《》云：‘赫師尹，民具瞻。’《甫》曰：‘一有慶，兆民之。’大雅：‘成王之，下土之式’”子曰：上好仁，則之為仁爭先。故長民者志、貞教、仁，以子愛姓；民致行以說其上矣《詩》云：有梏德行，國順之。’

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　　齊衰以下不及殯：先之墓西面哭盡哀，免麻于東方，即，與主人哭成踴，襲。有賓則人拜賓、送賓；賓有后至者，之如初。相者告事畢。遂冠歸入門左，北面哭盡哀，免袒成，東即位，拜賓成踴，賓出，人拜送。于又哭，免袒成踴；三哭，猶免袒成踴。三日成服于五哭，相者告事畢

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