潘作噩 594萬字 823692人讀過 連載
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王右軍得人以蘭亭集序金谷詩序,又以已敵石崇,有欣色
所謂齊其家在修其身者,人其所親愛而辟焉,之其所賤惡而焉,之其所畏敬而辟焉,之其所矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其惡,惡而知其美者,天鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其之惡,莫知其苗之碩。”此謂身修,不可以齊其家
有虞氏之祭也,尚用氣血腥爓祭,用氣也。殷人尚,臭味未成,滌蕩其聲;樂闋,然后出迎牲。聲音之號所以詔告于天地之間也。周尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯;,陰達于淵泉。灌以圭璋,玉氣也。既灌,然后迎牲,陰氣也。蕭合黍稷;臭,陽于墻屋。故既奠,然后焫蕭膻薌。凡祭,慎諸此。魂氣于天,形魄歸于地。故祭,諸陰陽之義也。殷人先求諸,周人先求諸陰。詔祝于室坐尸于堂,用牲于庭,升首室。直祭,祝于主;索祭,于祊。不知神之所在,于彼?于此乎?或諸遠人乎?祭祊,尚曰求諸遠者與?祊之言倞也,肵之為言敬也。富者福也,首也者,直也。相饗之也。嘏,長也,大也。,陳也。毛血,告幽全之物。告幽全之物者,貴純之道。血祭,盛氣也。祭肺肝心貴氣主也。祭黍稷加肺,祭加明水,報陰也。取膟菺燔,升首,報陽也。明水涚齊貴新也。凡涚,新之也。其之明水也,由主人之絜著此也。君再拜稽首,肉袒親割敬之至也。敬之至也,服也拜,服也;稽首,服之甚也肉袒,服之盡也。祭稱孝孫子,以其義稱也;稱曾孫某謂國家也。祭祀之相,主人致其敬,盡其嘉,而無與讓。腥肆爓腍祭,豈知神之所也?主人自盡其敬而已矣。斝角,詔妥尸。古者,尸無則立,有事而后坐也。尸,象也。祝,將命也。縮酌用,明酌也。醆酒涚于清,汁涚于醆酒;猶明清與醆酒于澤之酒也。祭有祈焉,有報,有由辟焉。齊之玄也,以幽思也。故君子三日齊,必其所祭者
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最新章節: 第9958章 巨大掌印(2025-03-15)
更新時間:2025-03-15
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