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有三年之練冠,以大功之麻易之;唯屨不易。有父母之喪尚功衰,而附兄弟之則練冠。附于殤,稱童某甫,不名,神也凡異居,始聞兄弟之,唯以哭對,可也。始麻,散帶绖。未服而奔喪,及主人之未绖也:疏者,與主人成之;親者,終其麻绖之日數。主妾之喪則自绖至于練祥,皆其子主之。其殯祭,于正室。君不撫仆妾女君死,則妾為女君黨服。攝女君,則不先女君之黨服
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王丞相枕伯仁膝,指其曰:“卿此中所有?”答曰“此中空洞無,然容卿輩數人。
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笏:天子以球;諸侯以象;大夫魚須文竹;士竹本象可也。見于天子射,無說笏,入大說笏,非古也。小不說笏,當事免則之。既搢必盥,雖執于朝,弗有盥矣凡有指畫于君前,笏造,受命于君前則書于笏,笏畢用,因飾焉。笏度二有六寸,其中博三,其殺六分而去一
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莊子逍遙篇,舊是難處諸名賢所可鉆味,也而不能理於郭、向之外。支道林在馬寺中,將馮太常共語,因逍遙。支卓然標新理於二家表,立異義於眾賢之外,皆諸名賢尋味之所不得。後遂支理
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江左殷太常父子,並言理,亦有辯訥之異。揚口談至劇,太常輒雲:“更思吾論。
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周伯為吏部尚,在省內疾危急。刁玄亮為書令,營備親好之。良久小。明旦,仲智,仲狼狽來。入戶,刁床對之大,說伯仁危急之狀仲智手批,刁為辟於戶側。前,都不病,直雲“君在中,與和長齊名,那佞人刁協情?”逕出
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