顧先生暗戀我許多年

　　初，謝安在東山居，布衣時(shí)兄弟已有富貴者，翕集家門傾動(dòng)人物。劉夫人戲謂安曰：大丈夫不當(dāng)如此乎？”謝乃捉曰：“但恐不免耳！

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　　若夫，坐如，立如齋。禮從，使從俗。夫禮所以定親疏，決疑，別同異，明非也。禮，不妄人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮不好狎。修身踐，謂之善行。行言道，禮之質(zhì)也禮聞取于人，不取人。禮聞來(lái)學(xué)不聞往教

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　　其節(jié)：天子以《騶虞》為；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大以《采蘋》為節(jié)；士以《采繁為節(jié)。《騶虞》者，樂(lè)官備也《貍首》者，樂(lè)會(huì)時(shí)也；《采》者，樂(lè)循法也；《采繁》者樂(lè)不失職也。是故天子以備官節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié)；卿夫以循法為節(jié)；士以不失職為。故明乎其節(jié)之志，以不失其，則功成而德行立，德行立則暴亂之禍矣。功成則國(guó)安。故：射者，所以觀盛德也

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　　君命，大夫與士肄。在官官，在府言府，在庫(kù)言庫(kù)，在言朝

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　　公曰“敢問(wèn)何敬身？”子對(duì)曰：君子過(guò)言則民作辭過(guò)動(dòng)，則作則。君言不過(guò)辭動(dòng)不過(guò)則百姓不命敬恭，如，則能敬身；能敬身，則能其親矣。公曰：“問(wèn)何謂成？”孔子曰：“君也者，人成名也。姓歸之名謂之君子子。是使親為君子，是為成親之名也！”孔子言曰：“之為政，人為大。能愛(ài)人，能有其身不能有其，不能安；不能安，不能樂(lè)；不能樂(lè)，不能成身。

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　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道經(jīng)，便覺(jué)舌本閑強(qiáng)。