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晉依丹
鄉飲酒之禮:六十者坐,五者立侍,以聽政役,所以明尊長。六十者三豆,七十者四豆,八者五豆,九十者六豆,所以明養也。民知尊長養老,而后乃能入弟。民入孝弟,出尊長養老,而成教,成教而后國可安也。君子所謂孝者,非家至而日見之也;諸鄉射,教之鄉飲酒之禮,而孝之行立矣
羋三詩
桓宣武與郗議芟夷朝臣,條既定,其夜同宿明晨起,呼謝安王坦之入,擲疏之。郗猶在帳內謝都無言,王直還,雲:多!宣取筆欲除,郗不竊從帳中與宣武。謝含笑曰:“生可謂入幕賓也”
松巳
君無故不殺牛,大無故不殺羊,士無故不犬、豕。君子遠庖廚,有血氣之類,弗身踐也至于八月不雨,君不舉年不順成,君衣布搢本關梁不租,山澤列而不,土功不興,大夫不得車馬。卜人定龜,史定,君定體。君羔幦虎犆大夫齊車,鹿幦豹犆,車;士齊車,鹿幦豹犆君子之居恒當戶,寢恒首。若有疾風迅雷甚雨則必變,雖夜必興,衣冠而坐。日五盥,沐稷靧粱,櫛用椫櫛,發曦象櫛,進禨進羞,工乃歌。浴用二巾,上絺下,出杅,履蒯席,連用,履蒲席,衣布曦身,屨進飲。將適公所,宿戒,居外寢,沐浴,史象笏,書思對命;既服習容觀玉聲,乃出,揖朝,輝如也,登車則有矣。天子搢挺,方正于下也,諸侯荼,前詘后,讓于天子也,大夫前后詘,無所不讓也
斯天云
庾闡始作揚都賦,道溫、庾:“溫挺義之標,庾作民之望。響則金聲,比德則玉亮。”庾公賦成,求看,兼贈貺之。闡更改望”為“俊”,以“亮”為“潤雲
鍾離鳴晨
羊長和父,與太傅祜同相善,仕至車掾。蚤卒。長兄弟五人,幼。祜來哭,見和哀容舉止,若成人,乃嘆:“從兄不亡!
公冶初瑤
殷仲堪喪後,桓玄問仲:“卿家仲堪,定是何似人”仲文曰:“雖不能休明壹,足以映徹九泉。
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