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公叔興海
孫興公、許玄度皆時名流。或重許高情,鄙孫穢行;或愛孫才藻而無取於許
淳于翼楊
王戎目阮文業(yè):“倫有鑒識,漢元以來,有此人。
潔舒
褚太傅初江,嘗入東,金昌亭。吳中右,燕集亭中褚公雖素有重,於時造次不識別。敕左右與茗汁,少箸,汁盡輒益,終不得食。褚飲訖,徐舉手語雲(yún):“褚季!”於是四座散,無不狼狽
勞戌
為母之君母,母卒則不。宗子,母在為妻禫。為慈后者,為庶母可也,為祖庶可也。為父母、妻、長子禫慈母與妾母,不世祭也。丈冠而不為殤,婦人笄而不為。為殤后者,以其服服之。而不葬者,唯主喪者不除;余以麻終月數(shù)者,除喪則已箭笄終喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖?wù)壤K屨。有告具,而后去杖。筮日筮尸有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,則為其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之喪則孫以杖即位可也。父在,子為妻以杖即位可也。諸侯于異國之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖葬,主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不服,遂以主其喪。非養(yǎng)者入人之喪,則不易己之喪服。尊者必易服,養(yǎng)卑者否。妾妾祖姑者,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。不攝大夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄弟自他至,則主人不免而為主
宗政柔兆
曾子問曰:“為君使而于舍,禮曰:公館復(fù),私館復(fù)。凡所使之國,有司所授,則公館已,何謂私館不復(fù)?”孔子曰:“善乎問之也自卿、大夫、士之家,曰私;公館與公所為,曰公館。館復(fù),此之謂也。”曾子問:“下殤:土周葬于園,遂機而往,途邇故也。今墓遠則其葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,召謂之曰:‘何以不棺斂于宮?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殤用衣棺,自史佚始也。
壤駟逸舟
張玄與王建武不相識,後遇於範(fàn)章許,範(fàn)令二人共。張因正坐斂衽,孰視良久,不對。大失望,便去。範(fàn)譬留之,遂不肯住範(fàn)是王之舅,乃讓曰:“張玄,吳士秀,亦見遇於時,使至於此,深不可。”王笑曰:“張希若欲相識,自應(yīng)詣。”範(fàn)馳報張,便束帶造之。遂舉對語,賓主無愧色
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