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拓跋山
衛君長為溫公長史,溫公甚之。每率爾提酒脯就衛,箕踞相彌日。衛往溫許,亦爾
求依秋
善學者,師逸而功倍,又而庸之;不善學者,師勤而功,又從而怨之。善問者,如攻木,先其易者,后其節目,及久也,相說以解;不善問者反。善待問者,如撞鐘,叩之以者則小鳴,叩之以大者則大鳴待其從容,然后盡其聲;不善問者反此。此皆進學之道也
大炎熙
王子敬問公:“嘉賓何道季?”答曰“道季誠復鈔清悟,嘉賓故上。
敖代珊
婦祔于祖,祖姑有三人則祔于親者。妻為大夫而卒而后其夫不為夫,而祔于其則不易牲;妻而后夫為大夫而祔于其妻,以大夫牲。為后者,為出母服。無服也者喪者不祭故也婦人不為主而者:姑在為夫,母為長子削。女子子在室父母,其主喪不杖,則子一杖
蒯凌春
是月也,乃命宰祝,循行犧,視全具,案芻豢,瞻肥瘠,察色。必比類,量小大,視長短,中度。五者備當,上帝其饗。天乃難,以達秋氣。以犬嘗麻,先寢廟
富察春彬
燔柴于泰壇,祭天也;埋于泰折,祭地也;用骍犢埋少牢于泰昭,祭時也;相于坎壇,祭寒暑也。王宮,日也;夜明,祭月也;幽宗祭星也;雩宗,祭水旱也;坎壇,祭四時也。山林、川、丘陵,能出云為風雨,見物,皆曰神。有天下者,祭神。諸侯在其地則祭之,亡地則不祭
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